人群構(gòu)成社會(huì)，所以社會(huì)從來脫離不了人生的諸多特征。孔子認(rèn)為，大同社會(huì)的特征是“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，即人生的每一個(gè)階段都有保障。中國(guó)如今的養(yǎng)老制度，因城鄉(xiāng)二元體制而有很大差別，而唐朝的基本差別不是城鄉(xiāng)而是官民。政府的官員，通常都有退休(致仕)的保障，而百姓主要指農(nóng)民，完全需要自己努力。

致仕制度多用于中下級(jí)官員

與百姓不同，官員是社會(huì)精英，是朝廷賴以統(tǒng)治社會(huì)的主要力量。官員為官，享受制度賦予的各項(xiàng)待遇，而一旦致仕，待遇自然受到影響。唐朝的官員致仕，根據(jù)等級(jí)不同，規(guī)定也有所不同。比如，大體上，所有官員的俸祿，致仕之后享受半額，這是一個(gè)基本恒量。但是，六品以下官員的致仕，到年齡便退，沒有回旋的余地。吏部專門負(fù)責(zé)官員的管理，每年吏部都會(huì)向皇帝報(bào)告，今年有多少官員致仕，依照規(guī)定，完好執(zhí)行等。報(bào)告后面，附有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單。皇帝不會(huì)太注意這些基層官員的具體情況，通常就是照章辦事即可。以制度應(yīng)對(duì)多數(shù)，這是基本方略。

皇帝身邊的五品官，地方上的四品官，到了退休年齡即七十歲，所謂“懸車”之年，要自己打報(bào)告給皇帝，獲得皇帝批準(zhǔn)才能辦理致仕手續(xù)。年齡到了，有的人身體也有問題，更會(huì)積極申請(qǐng)致仕，但是批準(zhǔn)權(quán)力在皇帝。比如唐高宗時(shí)的張行成，是尚書右仆射，加授太子少傅。因?yàn)樘旌担J(rèn)為自己有責(zé)任，于是上表請(qǐng)求致仕，高宗親手書寫詔書，不允許，反而賞賜宮女、黃金、器物等。張行成繼續(xù)努力，最后皇帝說了心里話：“公，我之故舊腹心，奈何舍我而去。”還當(dāng)面流下了眼淚。張行成還能繼續(xù)申請(qǐng)嗎？只好放棄，繼續(xù)工作。實(shí)際上，他確實(shí)身體衰老了，不久便去世。

有的大臣致仕，會(huì)獲得皇帝的支持。李靖是唐太宗時(shí)期的戰(zhàn)神，首屈一指的軍事家。貞觀八年(634年)十一月，尚書右仆射李靖以足疾為由上表請(qǐng)退休，唐太宗表示支持，特意派中書侍郎岑文本到李靖府上表達(dá)皇帝的關(guān)懷，說現(xiàn)在官場(chǎng)風(fēng)氣不好“不問愚智，不能自知，才雖不堪，強(qiáng)欲居職。縱有疾病，猶自勉強(qiáng)。公能識(shí)達(dá)大體，深足可嘉。朕今非直成公雅志，亦欲以公為一代楷模”。唐太宗把李靖樹立成一個(gè)知所進(jìn)退的楷模，所有待遇不變，還賞賜絹帛千段，皇帝的御馬兩匹。

看來，致仕制度在唐朝，對(duì)于中下級(jí)官員，多按照制度執(zhí)行，而對(duì)于高官并不采取一刀切。

對(duì)于退休官員的優(yōu)待，突破制度的限制，由皇帝給予特別恩賞，如李靖這樣是一種類型。還有一種優(yōu)待的辦法是退休前提職，以更高級(jí)別的官職致仕，這樣相應(yīng)的待遇也得到了提高。張仁愿從武則天到睿宗時(shí)期，為國(guó)家立有多方功勞，尤其是防守北方邊境，功勞顯赫。睿宗景云初年，作為朔方總管的張仁愿到了致仕之年。睿宗的做法是，特給全祿俸，又拜兵部尚書，加光祿大夫，依舊致仕。這樣，張仁愿的退休后待遇比退休之前，不降反升。但是，對(duì)于多數(shù)官員而言，致仕意味著人生高潮已過，轉(zhuǎn)入下坡道，不僅僅是待遇降低，人際關(guān)系等都會(huì)遭遇重大影響。

致仕，有時(shí)也是朝廷處理大臣的一個(gè)手段。開元十五年(727年)，御史大夫崔隱甫、中丞宇文融與尚書左丞相張說矛盾不休，各自組織朋黨展開斗爭(zhēng)。唐玄宗很反感，雙方都受到處理，崔隱甫免官回家侍養(yǎng)母親，宇文融貶官為魏州刺史，而張說致仕。

因?yàn)槌⒄位蚨窢?zhēng)，致仕官更有起復(fù)的現(xiàn)象，所以并非所有的人只要致仕就永遠(yuǎn)退休。苗晉卿在天寶末年已經(jīng)官刑部尚書，與楊國(guó)忠不協(xié)，致仕還鄉(xiāng)。至德二年(757年)，肅宗親手給他寫信，即日拜為宰相，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)務(wù)。在平定安史之亂逐漸取得勝利之后，苗晉卿就不斷請(qǐng)求致仕，最后以太子太傅的高位致仕。但是，到了第二年，皇帝又想起他，重新任命他為侍中(門下省長(zhǎng)官)，又回來工作了。

致仕官是官場(chǎng)生態(tài)重要一環(huán)

唐朝官員的物質(zhì)待遇有多種，主要是俸祿。俸是俸錢，祿是祿米。根據(jù)中央、地方和官品發(fā)放這些錢米。祿米，按年計(jì)算，每年春、秋各發(fā)一次。貞觀時(shí)期，京官一品是祿米年七百石，從九品五十二石。俸錢結(jié)構(gòu)稍復(fù)雜，由月俸、食料和雜用構(gòu)成，比如京官一品月俸八千，食料一千八百，雜用一千二百。九品月俸一千五十，食料二百五十，雜用二百。升官的重要性由此可見，因?yàn)榇鲭S官品增長(zhǎng)，升官擁有的不僅僅是權(quán)力，還有諸多的合法利益。

致仕官享受半祿，即一半祿米，同時(shí)給一定數(shù)量的賜物。致仕官如果住在地方，祿米等由中央出牒，所在地支付。到唐德宗時(shí)期，致仕官待遇有提高，即增加了料錢的半額。致仕官如果遇到舉國(guó)同慶的時(shí)候，皇帝大赦往往普遍增加待遇，致仕官也在其列。唐玄宗、肅宗包括以后的皇帝，給予現(xiàn)任官提高待遇的一種途徑是給現(xiàn)任官父祖授官，讓他們享受致仕官待遇。

致仕官就是現(xiàn)任官的未來，這是官場(chǎng)生態(tài)重要一環(huán)，健康與穩(wěn)定的制度設(shè)計(jì)是重要的。老有所養(yǎng)是人們的合理期待，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，相應(yīng)的養(yǎng)老體系更是必備的。相對(duì)唐朝而言，官員致仕之后的待遇，屬于社會(huì)保障的一部分，但若給人以特權(quán)的印象，則走向了另一個(gè)極端。致仕官享受半祿半料是制度，享受俸祿全額不是制度，僅僅是皇帝特許的個(gè)別政策。