近些年來，中國的“醫(yī)患關(guān)系”應(yīng)該是比較緊張的。令人費(fèi)解的是，醫(yī)生和患者，原本聯(lián)系二者的溫情脈脈為何屢次轉(zhuǎn)為兵戈相向，相濡以沫的愿景為何總是演變成相“恨”于江湖的尷尬。其實(shí)，放眼整出中國歷史，也許我們也就平靜地釋懷下來：原來中國歷代的“醫(yī)患關(guān)系”，一直如此。

譬如，戰(zhàn)國時(shí)期有位叫扁鵲的名醫(yī)，就曾遭遇類似事件：某日，扁鵲按慣例給蔡桓公出診，體檢時(shí)查出點(diǎn)異端，于是說道：“君侯，您氣色不佳，恐怕有疾病在身啊。”蔡桓公不悅，道：“我每年按時(shí)出體檢費(fèi)，難道不是想聽些好話嗎？你們這些醫(yī)生啊，不要整天鉆到錢袋子里啦。”(“醫(yī)之好治不病以為功！” 《韓非子》)。如此三番，扁鵲看出蔡桓公有當(dāng)“醫(yī)鬧”的潛質(zhì)，于是回家悄悄準(zhǔn)備了后路。果如其然，后來蔡桓公病發(fā)，派人到扁鵲鬧事，好在我們的神醫(yī)同志早已打理了行裝，逃到秦國。(桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。)

在此出事件中，蔡桓公固然是不對的。不過，這位倒霉的“醫(yī)鬧”倒也道出了兩千年后的今日依然存在的某種現(xiàn)實(shí)：“醫(yī)之好治不病以為功”，但凡行醫(yī)的，總尋思著靠著本事?lián)泣c(diǎn)油水，至于救死扶傷，也許只是為了生活吧。

史書記載：曹操長期患有頭痛的慢性病，就是頭痛起來很要命那種。當(dāng)時(shí)三國最好的醫(yī)生，應(yīng)該是華佗。于是，曹操高薪請到了華佗。華佗的專業(yè)水準(zhǔn)，即使放在整個(gè)中國歷史上，也應(yīng)該算是翹楚。了解了曹操的癥狀，華佗采用了針灸保守治療(“佗針鬲，隨手而差。”《三國志》)，幾針扎下去，曹操頓時(shí)耳聰目明，世界一片敞亮，心中大喜，重賞了華佗。于是，華佗就勢就當(dāng)了曹操的私家醫(yī)生(“使佗專視”)。

不過，華佗曹操的蜜月，并沒有維持太久。因?yàn)椴≡谀X內(nèi)，針灸治療只能是止疼，起不了根治的作用。曹操于是喊來了華佗，詢問如何是好，華佗坦白道：“大王，您的病在短期內(nèi)很難徹底治好，即使長期治療，也只能茍延歲月。”(“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”)曹操一聽，不覺搬出蔡桓公那套“醫(yī)之好治不病以為功”的理論，心中忿忿道，華佗這家伙，本能治好此病，卻放著慢慢治，想借此抬高自己的身價(jià)(“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”)。

曹操本就是多疑的人，越是尋思，越是生氣，于是再次喊來華佗，壓聲問道：“先生你看，如要根治，可有他法？”華佗是個(gè)明白人，隱約覺察到這位位高權(quán)重的病人對自己的不滿，于是答道：“辦法倒也有，不過得做手術(shù)，先飲麻沸散，麻痹腦部，然后用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，這樣才可能去掉病根。”(這個(gè)說法，源于《三國演義》，這里我們不做考究，姑且認(rèn)為是這樣的)曹操一聽，暴跳如雷，認(rèn)為華佗存心為難自己，堅(jiān)決不肯在手術(shù)同意書上簽字。華佗見此情形，不發(fā)一語，次日遞上了一份辭職信，收拾行裝回了老家。

醫(yī)生怎能如此沒有職業(yè)操守，無視患者的安危自行離去？被放了鴿子的曹操心里自然強(qiáng)烈不滿，于是派幾名“會(huì)辦事”的手下充當(dāng)“醫(yī)鬧”，拉個(gè)橫幅沖到了華佗老家，就是一頓打砸搶拆。如此幾番，曹操仍不解氣，恰巧頭風(fēng)又犯，心中無處發(fā)泄，于是干脆自己出馬擔(dān)當(dāng)“醫(yī)鬧”頭子，三拳兩腳之下，華佗這位大牌的醫(yī)師，在更大牌的“醫(yī)鬧”曹操面前，終于一命嗚呼。

中國自古就有醫(yī)鬧現(xiàn)象，曹操就是醫(yī)鬧的鼻祖，華佗和曹操是同鄉(xiāng)，倆人沒有什么利害沖突，為什么曹操一定要?dú)⑷A佗呢？我認(rèn)為曹操和華佗沒有建立好醫(yī)患關(guān)系的和諧。值得深思！