說(shuō)到明末大將，怎么也不能少了這一位在當(dāng)時(shí)總督天下兵馬之人。盧象升，字建斗，號(hào)九臺(tái)，明末抗清大臣，生于公元1600年，卒于公元1639年，是明常州宜興人。象升雖然不是出自世代書(shū)香門(mén)第之家，也不是名門(mén)望族，但他的家庭也還是可以算作文人之家的。他的祖父是知縣，父親也是秀才，都是讀書(shū)人，這對(duì)盧象升的教育很有幫助。象昇小的時(shí)候就潛心研讀經(jīng)史，又喜好騎射，因此兩者都用心學(xué)習(xí)，盧象升可以說(shuō)文武雙全。

公元1622年，22歲的盧象升中天啟二年進(jìn)士，后授戶部主事、歷員外郎，遷大名知府、大名道。崇禎二年募兵保衛(wèi)京師，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。因?yàn)檐姽Γ圻w右參政兼副使，崇禎四年又升按察使。七年憑借軍功遷任僉都御史，撫治鄖陽(yáng)。在鄖陽(yáng)任職時(shí)，盧象升備兵設(shè)屯，扼要設(shè)防，治軍嚴(yán)刻，撫循有方，用兵以凌厲兇狠見(jiàn)長(zhǎng)，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍上屢獲戰(zhàn)績(jī)。次年升任巡撫，總理直隸、河南、山東、四川、湖廣五省軍務(wù)。崇禎九年，清軍攻入喜峰口，盧象升帶領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)駐京畿，旋改總督宣府、大同、山西軍務(wù)。到達(dá)任職處后，巡閱邊關(guān)要地，修臺(tái)筑墩，嚴(yán)明軍紀(jì)，操練兵馬;又興軍屯，復(fù)鼓鑄，整頓吏治，增強(qiáng)抗擊清軍的作戰(zhàn)能力，使清軍數(shù)年不敢進(jìn)犯。十年，任兵部左侍郎銜，為各鎮(zhèn)援兵總督。此后，無(wú)論是鎮(zhèn)壓起義軍還是抗擊清軍，盧象升的功績(jī)都不容忽視。

后來(lái)，崇禎主張與滿清議和，而他主張抵抗?jié)M清，在陳明抗清大義時(shí)得罪了宦官高起潛、兵部尚書(shū)楊嗣昌等主和派。被架空權(quán)利，雖名為督天下兵，實(shí)轄兵員尚不及兩萬(wàn)。楊嗣昌等人，多方牽制，以致地方竟不給盧象升增派軍餉，各地軍隊(duì)首領(lǐng)，也紛紛找借口脫離他的麾下。這個(gè)時(shí)候的盧象升，實(shí)際手中已經(jīng)沒(méi)有什么權(quán)利了，只有兩員大將可聽(tīng)其調(diào)遣。崇禎帝不久又聽(tīng)信讒言將其去職，以侍郎視事，手下僅有疲卒五千，乏食空腹，哀呼莫應(yīng)。后在河北巨鹿身陷數(shù)萬(wàn)清兵之圍，臨危不懼，激戰(zhàn)三日，壯烈戰(zhàn)死。深陷困圍時(shí)，高起潛的軍隊(duì)距離他不足五十公里，盧象升派手下將領(lǐng)楊廷麟前去求救，但是高起潛對(duì)此卻置之不理，盧象升知事不免，軍中大哭，誓與清軍決一死戰(zhàn)。可以說(shuō)，盧象升的死是三方造成的，崇禎帝的偏聽(tīng)偏信，任由楊嗣昌等人架空大將手下權(quán)利。楊嗣昌主張議和，就處處針對(duì)構(gòu)陷盧象升，最后使得盧象升空擔(dān)了總督軍的名頭，卻沒(méi)有相應(yīng)的權(quán)利，以致深陷困境之中，竟調(diào)不動(dòng)其他人手下的兵力，落得戰(zhàn)死的下場(chǎng)。閹黨高起潛更為可惡，為了手中權(quán)利，與人禍害誣陷盧象升不說(shuō)，還見(jiàn)死不救，致使一代大將以及手下英勇男兒皆一一戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

盧象升死后，萬(wàn)軍齊哀，三郡百姓批孝送行，痛哭不止。一代英豪就如此死于官場(chǎng)政治斗爭(zhēng)中，死時(shí)方才38歲，實(shí)在可惜可嘆。

盧象升英年早逝，死時(shí)才38歲。縱觀史實(shí)，只有他妻子和他弟弟的記載，而沒(méi)有他兒子的記載。如此，應(yīng)該是盧象升常年在外打仗，不常歸家，加之年紀(jì)輕輕就去世了，以至于沒(méi)有留下血脈后代。

不管是治世還是領(lǐng)軍，盧象升都很有才華，是真正的文武雙全。他盡忠君主，心系天下，誓死抗擊外族，是一代英豪，受人尊敬的民族英雄。體恤下屬，關(guān)懷百姓，沒(méi)有將自己擺在高處，而是親軍親民。據(jù)說(shuō)他領(lǐng)兵打仗，與士兵同吃同住，不搞特殊對(duì)待。領(lǐng)軍所過(guò)之處，也盡量不打擾百姓。這一點(diǎn)，從他死后座下兵士皆在盔甲下披麻戴孝，三郡百姓痛哭不止都可以看出。《明史》稱贊他：“危亂之世，未嘗乏才，顧往往不盡其用。用矣，或掣其肘而驅(qū)之必死。若是者，人實(shí)為之，要之亦天意也。盧象升在莊烈帝(崇禎)時(shí)，豈非不世之才，乃困抑之以至死，何耶！至忠義激發(fā)，危不顧身，若劉之綸、邱民仰之徒，又相與俱盡，則天意可知矣。”