戴胄，相州安陽(今河南安陽)人。早年曾在隋為官，曾為王世充效力，歸順唐朝后擔任秦王府士曹參軍，唐太宗繼位后，又被任命為大理寺卿。戴胄生性堅韌，熟知律法，通曉文案，德才兼備，但他生性耿直，寧愿得罪李世民也要秉公執法，史書上便有了戴胄犯言直諫的記錄。

貞觀元年，戴胄因為忠誠清廉、公正執法被皇帝李世民任命為大理寺卿。同年正月，朝廷為選拔人才盛開科舉，一些人對自己的做官資歷造假。李世明知道此事后大為震怒，下令這些人自首，否則，以后一旦被查出來直接判處死刑。

這時，有個任徐州司戶參軍叫柳熊的人被查出來偽造隋官資歷，李世民想按照當初他說的話把這個人給殺了。大理寺卿戴胄上奏說：“根據我朝的律法這個人應該判流放而不是死刑。”李世民憤怒道：“難道你想為了遵守法律而使我失信于天下嗎？”戴胄回答：“說出來的話，只是憑借當時的喜怒，而法律，是國家用來向天下公布大信用的。陛下是一時發怒才想要殺了他。現在已經知道不能這樣做，按法律辦事，才是真正的忍耐小的憤怒而保持大的信用。”李世明知道自己理虧只能妥協道：“是我執行法律有失，先生能夠公正執法，我再也沒有什么可擔憂的了。”

在此之后，戴胄經常也像這次一樣寧肯得罪李世民也要秉公執法。他說出來的話也像不斷涌出的泉水一樣，對于他的進諫李世民也是悉數聽取，天下再也沒有出現過因為濫用法律或者徇私舞弊而出現的冤枉案情。正是由于戴胄的犯顏執法才使得李世民成為一代明主。

戴胄簡介

戴胄簡介上提到戴胄字玄胤，是唐朝的宰相。歷史上沒有記載戴胄具體的出生日期，只記載戴胄祖籍在相州的安陽即現在的河南安陽，戴胄病逝于公元633年，死后被追贈為尚書右仆射，謚號為忠。

戴胄為人非常堅貞，很有才學，不僅數值律法還通曉各種文案，隋朝末年曾擔任門下錄事。公元618年，隋煬帝遇害身亡，王世充在洛陽立楊侗為皇帝，史稱皇泰主，戴胄被任命為給事郎。公元619年，戴胄成為王世充的太尉府的官屬，三月的時候，王世充準備篡位，戴胄向王世充進諫說王世充應該效仿周公輔佐王室，而不是取而代之。后來戴胄又勸說王世充不要登基，王世充大怒便將戴胄貶為鄭州的長史。

公元621年，親王李世民東征王世充，戴胄被俘虜，李世民俘虜戴胄后并沒有殺他，而是任命他為秦王府的曹參軍。公元626年，李世民發動宣武門之變，隨后稱帝，戴胄被任命為兵部的郎中，封武昌縣男。

公元627年，大理少卿位置空缺，李世民說戴胄為人清廉是合適的人選，于是戴胄被任命為大理的少卿，后來又改任尚書左丞。公元628年，自然災害十分嚴重，戴胄上諫唐太宗可以效仿隋朝，設立義倉，讓百姓自覺繳納糧食，以備饑荒。后來戴胄被唐太宗任命為諫議大夫。

公元629年，戴胄升為民部尚書，兼校驗太子左庶字。公元630年，戴胄被免去禮部尚書的職務，正式成為宰相，還被進爵武昌郡公。公元633年，戴胄病逝，唐太宗為了哀悼戴胄，罷朝三日，還讓虞世南為戴胄撰寫碑文。

戴胄的評價

戴胄是隋末唐初的一位官員，曾經在隋朝為官，后來歸順了太宗李世民，成為了唐朝的官員，戴胄無論是作為隋朝的官員還是作為唐朝的官員，都能夠知無不言言無不盡，做到盡職盡責，不為某個人徇私枉法，忠實于律法，連唐太宗李世民的話也敢于違拗，是一位不可多得的正直的大臣。對戴胄的評價也因此比較的高。

戴胄的評價一：戴胄首先是一個有勇氣的人。戴胄無論是在隋朝為官還是在唐朝為官，都能夠遵照律法辦事，從來不考慮任何人的情面，即使是最高統治者也不能讓其改變自己的主張，戴胄可以做到犯顏逆鱗，做到這一點是需要一定的勇氣的，因為一旦是惹惱了最高統治者面臨著的可能就是生命的危險，戴胄卻絲毫不害怕受到最高統治者的打擊報復，堅持自己的主張，所以說戴胄一定是一個有勇氣的人。

戴胄的評價二：戴胄也是一個正直的人。戴胄的心里不會藏有個人的私利，能夠做到敢說敢做，心里怎么想的就怎么說，不會因為個人恩怨或者是個人安危而改變自己的主張，從這一點上來說戴胄是一個正直的人。

戴胄的評價三：戴胄是一個深得唐太宗李世民器重的人，是一個具有非同一般的識人眼光的人。戴胄之所以可以青史留名與唐太宗李世民具有很大的關系，戴胄非常了解自己的君主，知道君主是一位明君，因此才會明白自己的犯顏逆鱗不會有任何危險。戴胄曾經官至宰相，并且掌握著官員的銓選，這一方面是因為戴胄深受太宗的信賴與支持，另一方面也表明了戴胄是一個有著非同一般的眼光的人，能夠做好對官員銓選和任用，具有識人善任的眼光。