媒人，婚姻介紹人稱為“媒人”。媒人在中國的婚姻制度中占有重要的地位，早有孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。關(guān)于媒人的演變史在此不一一詳述，簡單搜羅列舉一下歷來對媒人的別稱，歡迎大家補充。

伐柯：這個雅稱來自《詩經(jīng)·豳風(fēng)·伐柯》中：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”意思是說怎樣去砍那斧柄呢？沒有斧頭不可能;怎樣娶那妻子呢？沒有媒人不可行。《中庸》：“執(zhí)柯以伐柯。”后來，便稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”。稱做媒為“執(zhí)柯”。如宋·吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“其伐柯人兩家通報。擇日過帖。”

保山：本指像山一樣穩(wěn)固可靠的保證人。如《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”因此，舊時亦別稱媒人為“保山”。

冰人：這個名稱來自于《晉書·索紞傳》中的一個故事，晉時有個叫索紞的，善于解夢，預(yù)卜吉兇禍福。有一次有一個叫令狐策的人做了一個夢，夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。不知是何征兆，就要索紞為他解夢。索紞分析了一下夢境的情節(jié)，即對他說：“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也：士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當(dāng)為人做媒，冰泮而婚成。”后來令狐策果然給一個太守的兒子做媒，又碰巧把婚事說成了。所以，“冰人”即成為“媒人”的代稱。

媒妁：媒，謂謀合二姓;妁，謂斟酌二姓。一說男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賊之。”

月老：唐人小說記載，唐代人韋固夜經(jīng)宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：天下之婚牘。又問囊中赤繩何用？答曰：以系夫妻之足.雖仇家異域。此繩一系，終不可避。傳說這位老人是主管婚姻之神，故以“月老、月下老、月下老人”作為媒人的別稱。

紅娘：唐代元稹作《鶯鶯傳》，寫張生與崔鶯鶯相愛，經(jīng)崔的侍女紅娘從中設(shè)謀撮合，使這對有情人終成眷屬，元代王實甫據(jù)此改編為《西廂記》雜劇。此后，“紅娘”便成了媒人的別稱。

紅葉：這個別稱來自一個愛情故事。在封建社會，皇宮里總是由民間選出良家女子來服侍帝王妃子及公主、皇子。這些宮女們?nèi)缁ǖ臍q月便在寂寞的宮中度過，得不到幸福。唐僖宗時，有個叫韓翠蘋的宮女，身處深宮，卻渴望能得到正常的人間之愛。便冒著生命危險在紅葉上題詩，讓紅葉隨著御河的水傳到宮外。有一個書生在偶然中拾得題詩的紅葉，為其中的幽情所感動，也題詩于紅葉之上，借流水傳到宮中，韓翠蘋常偷空到御河邊，因此也得到了題詩紅葉。兩人都心懷愛慕，卻無緣相識。后來也是天作良緣，后宮放宮女3000人，兩個有情人終于在民間相見。后來他們就求宰相韓詠作他們的媒人，結(jié)為伉儷。韓翠蘋感慨萬端，又題詩一首道：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”此后，人們便把媒人又稱為紅葉。