在凄風(fēng)苦雨的晚明崇禎末世里，如果想在群魔亂舞的上流社會(huì)，找出個(gè)代表光明正義的團(tuán)體組織來(lái)，那么后世津津樂(lè)道極多的，正是江南復(fù)社。

復(fù)社，最初是江南名士張溥和張采，于崇禎二年在吳江成立的文社。自那以后，那個(gè)標(biāo)榜文學(xué)的社團(tuán)，就似平地里一聲春雷，影響火速驚天動(dòng)地。平日里相輕的各路社團(tuán)，心甘情愿擠破頭皮來(lái)合并，還有大批精英名流，削尖了腦袋也要在里面謀個(gè)席位。到三年以后的虎丘大會(huì)上，與會(huì)者就有了數(shù)千人規(guī)模。以明朝學(xué)者陸世儀的記錄，當(dāng)時(shí)的各路來(lái)賓，來(lái)自從山東到南方的各省份，乘坐的各式華貴大船，幾乎把姑蘇的河道堵滿。會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)更一片人山人海，連大雄寶殿都坐不下，有空隙的地方，全叫這群服裝華麗的精英人物們擠得滿當(dāng)當(dāng)。大明士大夫階層里平日藏臥的龍與虎，幾乎全在這場(chǎng)合湊齊。

而如此震撼的場(chǎng)面，卻只是這個(gè)社團(tuán)輝煌的起點(diǎn)。之后的整個(gè)崇禎年間，這個(gè)社團(tuán)的規(guī)模與影響，似一支瘋狂上揚(yáng)的股票，不斷突破歷史新高。以《復(fù)社姓氏錄》的記載，社團(tuán)里有名望的士大夫人數(shù)，就有兩千二十五人，算上死忠的粉絲，總數(shù)更有數(shù)萬(wàn)人。以至于社團(tuán)名流吳應(yīng)箕家的后人，在清代撰寫回憶錄的時(shí)候也自豪的說(shuō)：三百年里，從沒(méi)有一家社團(tuán)像我們這樣。

而且更讓后世無(wú)數(shù)文學(xué)社團(tuán)汗顏的是，這復(fù)社不單有數(shù)量，更講質(zhì)量。其成員群英薈萃，學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)更燦爛輝煌。以其名字說(shuō)，“復(fù)社”顧名思義，就是興復(fù)古學(xué)，也就是鉆研八股學(xué)問(wèn)。這研究他們做得相當(dāng)好，崇禎年間涌現(xiàn)出登榜進(jìn)士若干，前幾名的更有好幾位。而且還很講全面發(fā)展，詩(shī)詞歌賦樣樣都強(qiáng)，杰出的“四公子”，文學(xué)成就領(lǐng)一代新風(fēng)，張岱等人的小品文，影響更十分深遠(yuǎn)。科學(xué)業(yè)績(jī)竟也拔尖，其成員與西方傳教士關(guān)系要好，熱情高漲翻譯外國(guó)著作，還有再創(chuàng)造總結(jié)發(fā)明。典型人物方以智，代表著作《物理小識(shí)》，雖被清代人選擇性失明，卻漂洋過(guò)海，尤其在鄰國(guó)日本極受崇拜，今天還有粉絲無(wú)數(shù)。

這般如數(shù)家珍的業(yè)績(jī)，也令復(fù)社的名聲，從晚明到今天一直高漲，幾乎成了崇禎年代黑暗歲月里最后一抹亮色。就連其中幾位才子人物的愛(ài)情，都與著名的秦淮八艷，碰撞出無(wú)數(shù)香艷的交集，還被寫進(jìn)了《桃花扇》等名戲，一代代流傳不已。

從倆個(gè)文人的結(jié)社，短短幾年就發(fā)展到如此宏大規(guī)模。復(fù)社的崛起，堪稱晚明文壇最勵(lì)志創(chuàng)業(yè)奇跡。后世的諸多文人雅士也一致認(rèn)定：這個(gè)組織的杰出精英們，以勇于挑戰(zhàn)黑暗的勇氣與光輝崇高的理想，迅速召喚起大明王朝民間正義的力量，盡管未能挽救大明的衰亡，卻以高貴的精神品質(zhì)光耀千秋，更締造了大明文化的最后絕唱。

但若透過(guò)輝煌仔細(xì)觀瞧，卻不難得出另一個(gè)觸目驚心的真相：美得激動(dòng)人心的復(fù)社，卻是大明病老軀體上一塊觸目驚心的瘡，看似艷若桃李，實(shí)則流毒聚集。他們?cè)跉v史風(fēng)口浪尖上的挺身而出，卻恰是大明滅亡的加速度。