康熙駕崩以后，第四皇子胤禛在激烈的皇位爭奪中，終于以勝利者的姿態(tài)登上了皇帝的寶座，這就是歷史上有名的雍正皇帝。雍正嗣位，長期來在民間有種種傳說。有的說。康熙臨死前曾手書遺詔，傳位“皇十四子”，而第四皇子串通舅舅隆科多等人，把遺詔中的“十”字改成“于”字，即了皇帝位；也有人說，康熙臨死前并沒有立什么遺詔，而是隆科多耍了手腕，將康熙死前宣召十四子篡改成宣召四子；還有說，康熙本來就以四子胤禛為繼承人，如此等等，眾說紛紜，并由民間傳說引申到學(xué)術(shù)領(lǐng)域作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題進(jìn)行研討。

早在80年前，劉法曾根據(jù)某些史實(shí)，確認(rèn)雍正篡奪“其事亦必非無因”。（《清史纂要》）30年代初，孟森分析大量材料，同意劉法曾的看法，認(rèn)為康熙的意圖“將來神器之所歸者，乃十四阿哥胤禵”，胤禛矯詔奪位實(shí)屬事實(shí)。（《清世宗人承大統(tǒng)考實(shí)》）但是金兆豐則認(rèn)為胤禛是合法嗣位，指出：“綜官書考之……則皇位繼承之事，亦可大白于天下也。”（《清史大綱》）由此在學(xué)術(shù)上產(chǎn)生了兩種不同的觀點(diǎn)。

雍正嗣位問題在港、臺(tái)學(xué)術(shù)界仍有廣泛的討論，而內(nèi)地則因著力于經(jīng)濟(jì)史、農(nóng)戰(zhàn)史的研究，使這個(gè)問題擱置了起來。近幾年來，隨著對雍正評價(jià)的逐步深入，對雍正嗣位的研究也日益增多。目前有以下幾種看法。

有人認(rèn)為，雍正是謀父篡位。第一，康熙心目中的皇位繼承人是十四子胤禵，這可以從康熙讓胤禵在西陲主持軍務(wù)一事看出。因?yàn)槲髡髦坳P(guān)系到中國半壁江山誰屬和清朝今后安危的重大問題，康熙必須認(rèn)真地選擇他所最信任，最有能力的人充當(dāng)大將軍。對胤禵的任命是為了提高胤禵的威信，使群臣傾心悅服，也是康熙以新的方式選擇、培訓(xùn)皇太子的決定性的環(huán)節(jié)。第二，據(jù)意大利人馬國賢目睹記載：康熙駕崩之夕，號呼之聲，不安之狀，無鴆毒之事，亦必突然大變。由此可以推斷雍正謀父篡位是有根據(jù)的。第三，遺詔是隆科多獨(dú)自宣布的，完全可以將“十”字改為“于”字。

也有人認(rèn)為，歷史上根本不存在雍正篡位的問題，因?yàn)椋旱谝唬滴踹z詔是用滿文寫成，用滿語宣讀的，不可能篡改。第二，隆科多與雍正原無深交，何苦冒險(xiǎn)矯詔擁立？有關(guān)矯詔奪位的種種傳聞，無非出于政敵中傷。第三，胤禵若真是康熙未來的皇儲(chǔ)，為何長期滯留邊陲，令人費(fèi)解。第四，根據(jù)《清圣祖實(shí)錄》記載，康熙病危前夕，曾將幾位皇子和大臣召至御榻前說：“四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位。”

康熙臨死前曾命雍正代行郊祀大典，可見“康熙想立的就是雍正”。有人還認(rèn)為，胤禛確是康熙晚年諸子奪嫡爭儲(chǔ)的斗爭中奪得皇位的，但是在這場皇子們爭奪皇位的斗爭中，捷足先登不能算作“篡立”。帝王用何種手段即位，以封建倫理的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，無疑是個(gè)尖銳的問題，但是今天仍把它作褒貶歷史人物的根據(jù)，就不可取了，重要的是看他即位后有無建樹。

還有人認(rèn)為，康熙原本要在胤禛和胤禵兩人中選擇一個(gè)繼承人，而最終確定了胤禛，胤禵被任命為撫遠(yuǎn)大將軍，確實(shí)說明他是康熙選擇皇太子的候選人之一，但還未最后選定，否則為何讓他長期滯留邊陲？而胤禛在康熙四十八年晉封為親王后，在皇子中的地位逐步提高，先后22次參予祭祀活動(dòng)，次數(shù)之多，居眾皇子之冠，康熙還屢次讓他參與政務(wù)，賜給他圓明園和獅子園，并常去他的花園內(nèi)游玩，這是對他的特殊恩遇。此外，康熙十分喜愛胤禛之子弘歷，稱贊其母是“有福之人”，由此可見，雍正是后來居上的皇太子候選人。也有人認(rèn)為，康熙臨終時(shí)本想傳位于胤禵，但他遠(yuǎn)在邊疆，若將他叫回再宣布詔書，在空位階段必定發(fā)生皇位糾紛，不得已只好傳位于雍正。總之，雍正是如何嗣位的，至今仍是一個(gè)懸案。雍正篡位和傳位兩說大相徑庭，誰也說服不了誰，究竟哪個(gè)更接近真相？只有待后取證了。