在古人心目中，霧霾不是好東西，歷代帝王都很畏懼。《后漢書·五行志》即載：“自從光武帝中興漢室之后，就沒有久陰不雨的記載了。”其實不然。

近年全國霧霾嚴重，尤以京城為甚。有人考證說，據(jù)史料記載，明清以降，霧霾天氣才多起來，元朝之前并不多見。究其原因，一是史載闕如，二是元朝之前城市較小，三是晚明恰逢小冰河時期云云。我覺得，這些結(jié)論都有憑空推斷之嫌。

關(guān)于霧霾，其實舊史記載不少，只不過古代沒有科學(xué)體系，這些自然現(xiàn)象往往存于歷代《五行志》，以及一些占卜書中，不易理清。另外在用詞上，以歷代《五行志》為例，其中“霾”字出現(xiàn)很晚，大約在《新唐史》中才見到。但這種(或類似)自然現(xiàn)象早已存在，相關(guān)稱呼有：久陰不雨、常陰、蒙、霧、夜妖、恒陰、晦暝等，都等同或類似于今日之霧霾。

比如常陰，《漢書·五行志》記載，漢宣帝劉賀即位不久，天陰，晝夜不見日月。劉賀要出行，大臣夏侯勝攔住車勸道：“天久陰而不雨，是有大臣謀反。陛下不能外出。”劉賀不聽勸告，還把夏侯勝關(guān)起來。大將軍霍光、車騎將軍張安世將要反叛，霍聽聞此事嚇一跳，開始以為是張安世走漏風(fēng)聲。很快來問夏侯勝，何以有此判斷？夏說：“《洪范五行傳》說：‘皇道有變，就會出現(xiàn)常陰天氣，預(yù)示著此時有下人討伐上人。’我不敢明言，所以說有大臣謀反。”霍光聽后大驚，愈發(fā)看重術(shù)士。幾天之后他們廢掉劉賀，應(yīng)驗了“常陰”預(yù)示。

接著這段故事，《漢書》引征京房《易傳》記載的三種天象：蜺、蒙和霧，以及其占卜意義。對應(yīng)現(xiàn)代詞義，蜺是虹，霧是霧，蒙是常陰，即久陰不雨，似乎就是霾。京房結(jié)合占卜，列舉多種蒙。諸如大臣謀私，會有蒙起，不見太陽;君臣分心，會出現(xiàn)上蒙下霧天氣，起風(fēng)三次可化解;大臣無德受祿，則出現(xiàn)白蒙天氣;大臣搶功自居，天降黃蒙;大臣向皇帝陳述功勞，求賞賜，蒙微而赤色，云云。

按照五行占卜原理，金木水火土都發(fā)生變異時，會引起天象劇變，出現(xiàn)“日月亂行，星辰逆行”等怪象，霧霾也是其中之一。它基本表現(xiàn)為“久陰不雨”，預(yù)示著“王者失中，臣下強盛而蔽君明，則云陰”。當(dāng)然還有一些注說細節(jié)，比如出現(xiàn)黑色霧霾時，偏重于五行之中“水”發(fā)生變異;出現(xiàn)黃色霧霾時，偏重五行之中“土”發(fā)生變異。與之對應(yīng)，又有一些奇談怪論流傳開來。

古時霧霾引來怪事不少，諸如唐天寶年間，虢州閺鄉(xiāng)大雨后發(fā)生晦冥，類似濃霧或霾，天晴后人們發(fā)現(xiàn)，此處女媧墓竟然失其所在。七年后瀕河人夜晚聽到風(fēng)雷聲，早晨看到女媧墓平地涌出，當(dāng)時稱風(fēng)陵堆。發(fā)生如此神秘現(xiàn)象，不知真?zhèn)危膊恢蚝卧凇Ｐg(shù)士卻說：“冢墓自移，天下破。”

總之在古人心目中，霧霾不是好東西，歷代帝王都很畏懼。《后漢書·五行志》即載：“自從光武帝中興漢室之后，就沒有久陰不雨的記載了。”其實不然。漢順帝時，郎顗上書說：“正月以來，陰闇連日。久陰不雨，亂氣也。得賢不用，猶久陰不雨也。”

金朝有一則故事寫道，哀宗剛即位時，封太后、太妃為皇太后。當(dāng)即大風(fēng)驟起，吹落房瓦，緊接著出現(xiàn)昏霾，不見太陽，還有黃氣沖天。太后做夢，見到數(shù)萬乞丐跟在她后面。她很厭惡，占卜者說：“太后是天下之母，百姓貧窮，當(dāng)然要向你述說。”聞此言，太后趕緊在京城擺設(shè)粥與冰藥，告慰天下。明清兩代發(fā)生霧霾，皇家曾經(jīng)命文武群臣致齋三日，禁天下屠宰，“以期感動上蒼，賜下甘霖”。