聊齋鬼談的來(lái)源，蒲松齡的創(chuàng)作之路說(shuō)起《聊齋志異》，可能無(wú)人不知，聊齋是一部專講妖神鬼怪，奇神怪事的奇異短篇小說(shuō)集，深受人們的喜愛(ài)，為此聊齋電視劇也是出了一部又一部，其中也捧紅了不少明星，聊齋的影響力可見(jiàn)一斑。但其實(shí)，能寫(xiě)出這么一部廣為流傳的小說(shuō)的作者，當(dāng)時(shí)卻是極為窮困潦倒的。

《聊齋志異》的作者蒲松齡，為明末清初時(shí)代的人，少年時(shí)熱衷功名，19歲時(shí)參加縣府的考試，縣，府，道試皆?shī)Z得第一名，考中秀才，受到山東學(xué)政施閏章贊譽(yù)：“名藉藉諸生間”，一時(shí)春風(fēng)得意。但是這種春風(fēng)得意的勁頭并沒(méi)有持續(xù)很久，考中秀才之后，蒲松齡在接下來(lái)的科舉考試中極不得志，雖滿腹經(jīng)綸，鄉(xiāng)試屢試不中。科舉上的失意，讓蒲松齡很是心灰意冷，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，使得蒲松齡開(kāi)始尋求別的精神寄托。他開(kāi)始了創(chuàng)作，專以狐神鬼怪，奇孤艷鬼為主題，在他筆下，狐貍通常是充滿靈性與智慧的美貌狐妖，時(shí)常對(duì)落魄書(shū)生一見(jiàn)鐘情，這類代表作有《小翠》，《辛十四娘》，《嬰寧》等，花草鳥(niǎo)獸也被賦予了生命，花神精靈數(shù)不勝數(shù)，代表人物有葛巾，香玉阿英等，連被人望而卻步的鬼魂，也被他賦予了情感靈性，其中比較出名的一個(gè)角色就是聶小倩。這些花草樹(shù)木，狐神鬼怪，通常都是與落魄書(shū)生牽扯不清，發(fā)展出一段段令人噓唏的故事。

那么，蒲松齡是怎么創(chuàng)作這些故事，怎么搜集這些素材的呢？關(guān)于《聊齋志異》大家可能聽(tīng)過(guò)傳得很廣的一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)蒲松齡為了寫(xiě)《聊齋志異》，在他的家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺茶攤，請(qǐng)過(guò)路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋志異》。

這個(gè)說(shuō)法是《三借廬筆談》說(shuō)的，魯迅先生早就分析了，不對(duì)，不會(huì)是這樣一回事。我們琢磨一下，蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當(dāng)私塾老師，家里有時(shí)候連鍋都揭不開(kāi)，怎么有閑空優(yōu)哉游哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫(xiě)小說(shuō)？不可能。但是蒲松齡不管聽(tīng)到什么人說(shuō)，聽(tīng)到什么稀奇的事，他都收集來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，這是肯定的。他還有一個(gè)取材途徑，就是到古人的書(shū)里邊找素材?！读凝S志異》里大概有一百篇小說(shuō)，都是改寫(xiě)自前人作品。前人作品有時(shí)候記得非常簡(jiǎn)單。比如說(shuō)，在六朝小說(shuō)和唐傳奇當(dāng)中，記了三個(gè)小故事，叫《紙?jiān)隆?、《取月》、《留月》。紙?jiān)戮褪怯幸粋€(gè)人，能夠剪個(gè)紙的月亮照明，另一個(gè)人取月，能夠把月亮拿下來(lái)放在自己懷里，沒(méi)有月亮?xí)r候照照，第三個(gè)人留月，把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來(lái)照照。都很簡(jiǎn)單，一百來(lái)個(gè)字，幾十個(gè)字。蒲松齡拿來(lái)寫(xiě)了《嶗山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。

后來(lái)也時(shí)有人說(shuō)，其實(shí)《聊齋志異》就是蒲松齡一個(gè)抑郁不得志的落魄書(shū)生，在現(xiàn)實(shí)生活中遭受打擊，在自己的幻想世界里尋求的一種安慰。在他的筆下，這些精魅鬼怪的精靈，或狐女，或花神，或鬼魂，美麗，靈性，智慧，都無(wú)緣由的傾心于那些個(gè)落魄不得志的書(shū)生，并且總有能力改善這些書(shū)生的物質(zhì)生活，從衣食住行到升官發(fā)財(cái)，然后在這些書(shū)生志得意滿的時(shí)候，再悄然隱退，不求回報(bào)。如此異想天開(kāi)的情節(jié)，難免也有人說(shuō)是作者的意淫了。

但是無(wú)可否認(rèn)的是，《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)的高峰。至今收集500余篇，神鬼妖怪的故事。它的創(chuàng)作者在創(chuàng)作之時(shí)抑郁不得志，滿腹才華卻無(wú)處施展，焉知幾百年后，他的作品卻是大受人們喜愛(ài)，被翻拍了一次又一次，演繹成膾炙人口的經(jīng)典故事。在世時(shí)藉藉無(wú)名的他，卻因?yàn)檫@部《聊齋志異》，而被后代人們所熟知，又何嘗不是一種奇異的造化。