春秋時期，諸侯爭霸，美女爭艷。幾個絕世美女的出現，讓春秋史變得性感而嫵媚。這些美女有的以美貌著稱，有的以淫蕩見長，有的以禍國聞名。她們傳奇般的經歷，直到今天仍讓我們嘆為觀止，或垂涎她們的傾國傾城，或驚嘆她們的荒淫成性，或景仰她們的巨大魅力。

女人香，就像個傳說，聽說有，真正聞到的沒有幾人。不過，這不妨礙人們對此津津樂道。中國歷史上，第一個具有濃郁體香的，可見諸記載的，是西施。西施有沉魚落雁之貌，漂亮得無以復加，但其異于其他美人之處，則是滿體透香。

西施的身上有多香呢？《瑯環記采蘭雜志》記載說，西施被吳王夫差娶進后宮，每次洗完澡，宮女們都爭著搶她的洗澡水，然后貯存在甕里，用松枝醮水灑在帷幄上，滿室生香。時間久了，甕底沉積灰垢，凝結如膏，宮女們把這玩意曬干后，竟奇香無比。——這沉積物是啥？不就是西施身上的污垢嗎？它有奇香，你信嗎？不知是誰，竟能編造出如此荒唐而又讓人倒胃口的故事。這真是愛屋及烏，愛美人及污垢。

但后世文人仍大加渲染，極力描寫西施之體香。李白有詩曰：“美人在時花滿堂，美人去后空馀床。床上繡被卷不寢，至今三載猶聞香。”西施

這是說，西施消失之后都三年了，她的繡花被子仍有余香。不過李白先生一直以夸張的修辭手法聞名，有此臆想也不奇怪。

吳王夫差得到這樣的活色生香美女，自然恩寵有加，特意為她建了洗澡池，名曰香水溪。元代周南老有詩曰：“美人曾此浴，魂消水猶香。”反正只要是西施呆過的地方、用過的東西，都有異香流傳千古。

還好，王維先生不是花癡，他在《西施詠》一詩中說：“賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅香粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。”

意思是，西施沒進宮之前，和村里的少女沒有區別。進宮以后，地位變了，自然身上的優點也多了。有人給傅粉，有人給穿衣，錦衣玉食，有些香氣，也是人工制造出來的。君王寵愛，所以愈加嬌媚，君王憐惜，所以沒有人說不好。——這才是公道之論。正如魯迅先生所說，太太小姐出的是香汗，勞動人民出的是臭汗。這是因人的地位不同而給予不同的描寫，不能不說是一種歧視。

那么，女人究竟有沒有體香呢？研究表明，15-24歲的女人有體香，不過只是淡淡的味道。25歲以后的女人，香氣逐漸散盡，如果有的話，那是脂粉香。更可悲的是，在漫長的進化過程中，男人的嗅覺卻是退化的，所以，即使女人真有體香，大部分男人也聞不出來。除非她用了香水。2、夏姬——春秋第一妖姬和她的九個男人

夏姬應該是春秋最具媚惑力的女人，她迷倒眾多男人，引發多起戰爭和血案，克死九個和她上床的男人，是最妖冶最性感最淫蕩的美女，千百年來，讓人津津樂道。

夏姬是鄭穆公的女兒，對于她的驚人魅力，后人大概無法解釋，于是傳說，她在少女時期就跟一位高人學習房中術，精通“吸精導氣、采陽補陰、袪老還少”。夏姬功夫初成后，拿她的哥哥公子蠻練習，結果很快把他搞得一命嗚呼。

成人后，夏姬嫁到陳國，作了大司馬夏御叔的老婆。司馬相掌控一國軍權，位高權重。一年后，她生下了兒子夏征舒。幾年之后，夏御叔便死于牡丹花下。這么風流漂亮的寡婦絕不可能守住寡，臭男人很快像蒼蠅一般飛過來。大夫孔寧和儀行父、陳國國君陳靈公相繼成了夏姬的相好。

君臣三人，經常一起到夏姬家恣意狂歡，膽子越來越大，后來竟不再回避夏征舒。征舒漸漸長大，對這種恥辱越來越難以忍受。為了安撫夏征舒，陳靈公竟讓他接父親的班，當大司馬。有一天，三個人又到夏姬家鬼混，酒喝大了，陳靈公指著夏征舒對兩個“戰友”說，看啊，征舒長得多像你們啊。孔寧和儀行父大笑說，我看他長得也像您啊。說罷，三人淫笑不止。夏征舒的怒火再也無法控制，當陳靈公醉醺醺地出來時，將其殺死在馬廄里。孔寧和儀行父這才知道玩笑開大了，趕緊從狗洞鉆出去逃跑了。夏征舒自立，陳國大亂，楚國出兵，征舒被殺，夏姬也成了楚國的俘虜。

楚莊王一看這個美麗的俘虜，不由亂了方寸，想納入后宮。大臣屈巫趕緊出來勸諫，說大王勵精圖治，怎能貪色好淫？莊王無奈。這時，莊王兒子熊側提出想要夏姬，屈巫說這也不行，亡國之女不能要，她都克死幾個男人了，絕對是不祥之人。熊側大怒說，我不娶她可以，屈巫也不行。屈巫大笑說，我是忠臣，怎會有如此邪惡的念頭，我是為了國家好。楚莊王一看，算了，把這個女人送給連伊襄老吧，他老婆剛死。

但這個便宜可不好撿，很快，連伊襄老在戰爭中死去。不知是夏姬耐不住寂寞，還是連伊襄老的兒子黑幺受不了誘惑。楚國人一看，太傷風化了，你最好還是走吧。至此，潛伏已久的屈巫終于等來了機會。他暗中派一輛車，將夏姬送到鄭國，自己趁著出使的機會，找到夏姬后便迫不及待地進了洞房。然后，帶著夏姬逃往晉國。這可把熊側氣壞了，你小子當初硬攔著不讓娶夏姬，就是為你自己留的。熊側一怒之下將屈巫一家全部處死，屈巫得此噩耗后對天發誓，要將楚國累死在征伐的道路上。

為了復仇，屈巫想出一條“聯吳制楚”的妙計，在晉國的支援下，楚國后方的吳國逐漸強大，并頻繁騷擾楚國，最終，晉吳聯盟夾擊楚國，楚軍大敗，總司令熊側自殺。楚國由強轉弱，若干年后，被伍子胥率吳軍徹底擊潰。

盛衰之變，人事浮沉，皆和夏姬有關，這又成了她獨特魅力的表現。有人算過，夏姬和屈巫結婚時，至少50歲了，仍然能打動這個國之重臣，即使沒有返老還童這術，也是保養有方。3、齊文姜——兄妹相戀和釀慘劇

齊國的齊僖公有兩個女兒，大女兒叫宣姜，本來準備嫁給衛國太子，結果被把衛國國君看上，據為己有。二女兒叫文姜，稱得上是絕世佳人，而且知識淵博，出口成章。

齊僖公的兒子諸兒(就是此后的齊襄公)和文姜同父異母，倆人從小就在后宮一起玩耍。文姜到了十一二歲，已經如花似玉，頗為誘人。諸兒是好色之徒，到這個年紀已經有了色心;文姜呢，你說她妖淫成性也好，觀念開放也好，反正對于來自哥哥的調戲，她不拒絕。齊僖公大概比較疼愛這兩個孩子，疏于管教，以致釀成亂倫之禍。

文姜到了婚嫁的年齡，雖然偶爾和諸兒偷偷摸摸愛一回，但也希望能早日出嫁。魯國的魯桓公來提親了，齊僖公考察了三年，決定嫁女給他。諸兒聽說妹妹要出嫁，舊情復萌，一發而不可收，派人悄悄地送了一首詩給文姜：

“桃樹有華，燦燦其霞，當戶不折，飄而為直，吁嗟復吁嗟！”

這是說桃花燦爛，可惜我沒有采摘，任它凋零飄散，可惜啊可惜！文姜一看就明白了，她回了一首詩說：“桃樹有英，燁燁其靈，今茲不折，證無來者？叮嚀兮復”

詩中明明白白地告訴哥哥：現在不折，難道來年沒有春天嗎？——這一來一回，等于是作了承諾，告誡彼此不要相忘。

魯桓公娶了這么個絕色美人，真是喜歡得要命，到哪都帶著。齊僖公死后，諸兒接班，就是齊襄公。三年后，他決定向周莊王的妹妹求婚，按當時的習俗，要邀請和周莊王同姓的諸侯來主婚，齊襄公就請來了魯桓公，并邀請妹妹和妹夫一起來。魯桓公哪知道他們兄妹亂倫呢，就帶著文姜一起到齊國去。

齊襄公聽說妹妹來了，欣喜萬分，早早地跑到邊境上等著。魯桓公帶來一個好消息，說周莊公已經同意嫁妹于齊。齊襄公雙喜臨門，大擺宴席，吃完飯，他就把文姜接到宮里去了——說是以前宮里的姐妹很想念她，想敘敘舊。其實呢，齊襄公已準備好了一間密室，把妹妹接來后，兩人邊喝酒邊訴說離別之苦，如干柴遇烈火。

這可把魯桓公急壞了，一種不祥的預感涌上心頭，他趕緊派人到宮里打聽。手下人回來報告說，文姜夫人這次到宮里，壓根兒沒和其他宮女相聚，而是在哥哥宮里住了一宿！

齊襄公自己也知道這事搞得有點大，就派人去打探一下魯桓公的反應。回來報告說，情況不妙啊。很快，魯國的使者來辭別，齊襄公心想壞了，妹夫知道頭上有綠帽子，生氣了！于是擺下一出鴻門宴，將魯桓公灌醉后，讓大力士彭生活活夾死了。

魯國弱小，國君被殺，也不敢出兵報仇，只是要求嚴懲兇手。齊襄公也就坡下驢，把彭生法辦了，算是有個交代。魯桓公的兒子魯莊公派人去接父親的靈柩和母親回國，齊襄公對文姜難舍難分啊，臨別之際，兩人執手相看淚眼，留下四個字：“相見有日！”還別說，真靈，以后他們果真相見，而且有日。

文姜舍不得離開哥哥，再說自己做了這丟人現眼的事，回去怎么見家人和魯國人民呢。她就故意放慢行程，走到邊境上一個叫禚的地方，她不走了，她說：“這地方不是魯國，也不是齊國，正好是我家，我不走了！”魯莊公知道他娘沒有臉面回來，就在附近給她蓋了一棟房子，讓她居住，經常派人去送點東西盡盡孝心。

秦國的宣太后，是個精明能干的女人，作風開放，敢于為國犧牲一切，包括身體，更敢于在朝堂之上和外國使者大談床笫之事，在歷史上留下了罕見的風流佳話。

宣太后是楚國人，嫁給秦惠文王當小老婆。惠文王死后，秦武王即位，因逞強舉鼎暴斃。這樣，在國外當人質的宣太后之子即位，是為秦昭襄王。昭襄王年幼，宣太后便掌握了大權。

公元前307年，楚國攻打韓國，大兵圍城，韓國告急，派使者到秦國求救，但宣太后就是不發兵，畢竟楚國是娘家人嘛！韓國的使者絡繹不絕，宣太后就是不為所動。最后，韓國派出最大腕的使者尚靳，說了一通唇亡齒寒的道理，本以為能打動宣太后，哪知宣太后對尚靳大談床笫之事，讓他尷尬萬分，無言以對。

尚靳萬沒想到宣太后大談房事。正如清人王士禎所說：

此等淫褻語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇。宣太后更絕的是以色相誘敵，除了秦國西方的隱患。秦國西北方的義渠部落非常活躍，經常騷擾秦國。秦昭襄王繼位時，義渠王前來朝賀，宣太后以色相誘之，義渠王不能抵擋，成了床上俘虜。為了使戲演得逼真，宣太后竟為義渠王生了兩個兒子。當時機成熟時，她把義渠王引誘至秦，將其殺死，然后出兵攻打，滅了義渠。宣太后這也是以身報國、為國捐軀了——不過是在床上。

隨著昭襄王逐漸年長，開始不滿宣太后專權，于是找機會解除了她的權力，把她的親信全逐出國門。不過這不影響宣太后的床上風流。生命的盡頭，她愛上了一個叫魏丑夫的男人，但眼看自己不久于人世，這份愛如何割舍？于是她下令要魏丑夫殉葬。

魏丑夫嚇壞了，趕緊托人說情。他的好朋友庸芮勇擔重任，他問宣太后，人死后是否還能知道世間之事，宣太后回答說不能。庸芮說，既然不知道，那您又為何要將自己心愛的人置于死地？如果死人真的有知覺，那么先王早就因風流韻事對您恨之入骨了，您求神拜佛都來不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？宣太后認為庸芮所說有理，撤銷了殉葬令。