《西游記》中猴王大鬧蟠桃會，通緝，被擒。玉帝令六丁六甲轉(zhuǎn)犯人至老君處，即日處決。玉帝令六丁六甲押解至老君處！六丁六甲是誰？為六丁神和六甲神的合稱，其成員有十二位，相當于一個神仙界的組合。在神話體系里，大概隸屬于真武大帝。這真武大帝，在原著六十六回曾閃亮登場，曾作如下自我介紹：“我當年威鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨”。可見，真武大帝是玉帝一條線上。至少，對于玉帝旨意還是服從的。這六丁六甲，玉帝應(yīng)該調(diào)度的動，也比較信任。

丁甲十二人組，非老君嫡系，這應(yīng)該可以肯定！六丁六甲押解犯人有問題嗎？當然沒有！問題出在事件6。猴王“新鮮出爐”，鬧事，放倒丁甲一班人！丁甲非老君身邊人，老君也沒發(fā)紅包，卻在一旁燒火打雜，很奇怪？明顯！是玉帝派來監(jiān)視老君！對他不放心！始終疑心老君同猴王一黨！對此，老君心態(tài)如何？肯定不痛快！我們不妨模擬一番：庫存的金丹沒了，辦公樓也被人砸了，一肚子委屈啦，無處發(fā)泄。換做誰？都不爽！玉帝呢？沒有安慰兩句，借個肩膀靠靠，還老把自己當嫌犯！好吧，忍了，也表態(tài)了。處決嫌犯的臟活，扛下了！玉帝呢？還派人監(jiān)視，這明擺著不信任吧！觀音等佛派代表，估摸著在一旁偷笑吧？老君這人，頭可斷發(fā)型不可亂，相當傲嬌。這口氣，怎能吞下？

既然玉帝打心底是不信任，那索性把事情做絕！爛攤子，誰愿意收拾，誰收拾！這叫什么？在心理學里，大概有個破罐子效應(yīng)。破罐子，破摔嘛！這灘渾水，誰也別想逃！老君決定反制！好戲來了！接下來，所有的細節(jié)都很好理解了！

事件1，“解去(猴王)繩索”、“放了穿琵琶骨之器”。這“琵琶骨之器”，可限制猴王變化，鐐之，猶如蒼鷹失去翅膀。去除，猴王技能恢復大半(通過觀摩花果山剿匪戰(zhàn)，老君對于猴王善變化的技能應(yīng)該有所了解)！事件8，猴王出爐后，耳中掣出如意棒，卻又大亂天宮。看，鬧事兇器也一直也沒有沒收(金箍棒為老君鍛制，屬性肯定了如指掌)！事件3，八卦爐中鍛造！八卦爐結(jié)構(gòu)，老君肯定了如指掌，巽門有風無火，他怎能不知？很明顯，老君故意留下一條活路。猴王大可身型變小，隱于巽門處！當然，活路是人走出來的，能不能逃脫性命，還得看猴王悟性和造化！七七四十九日，開爐。猴王將身一縱，蹬倒八卦爐。老君心中兩掌一拍：完美。八卦爐倒了，還不知可有耗損？維修費能不能報銷？美什么？且看事件7。老君趕上抓一把，被他一，了個倒栽蔥。這完全是丑態(tài)啊！丟人啦！注意細節(jié)！為何倒栽蔥？肯定是被什么拌了一下。什么東東？磚！對！這下事情就捋清了。原著第六十回提到火焰山！守山土地有這樣一段來歷是介紹：“此間原無這座山，大圣安于八卦爐內(nèi)，煅煉之后開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也”(老版《西游記》照搬這段話)。

火焰山在哪？西牛賀洲！佛派的地盤！很明顯！老君在刻意制造偶然事件。借一場意外，發(fā)揮發(fā)揮，踢幾塊磚，成就火焰山，再借機貶個手下(也就是事件2中看爐的道人)，護住這座山，宣示主權(quán)。看出來了吧？老君借一場戲，不僅拓展自己影響力，在佛派勢力范圍內(nèi)將了一軍！

當然，演戲得全套。這戲還得演得像。必要時，也可犧牲一下形象(比如個倒栽蔥)。演給誰看？當然是六丁六甲，玉帝的線人嘛！這一連串事件是偶然的、不可預期的。老君我也是大大地受害者！傳話給玉帝時，也有個人證！火焰山是“意外”地如期造了！可是，問題來了。此時癲狂猴王，誰來制衡？老君笑著捋了捋胡子，這個嘛，自然有人擦屁股，嘿嘿！