古代“午門(mén)斬首”真相 為什么要選在午門(mén)跟午時(shí)
“午門(mén)”，這個(gè)在小說(shuō)、戲劇、影視當(dāng)中必不可少的一個(gè)詞，尤其是所謂的“午門(mén)斬首”，但是在中國(guó)古代的事實(shí)真相究竟如何？實(shí)際上“午門(mén)斬首”在中國(guó)古代史不曾存在過(guò)。
首先從午門(mén)的名稱(chēng)來(lái)說(shuō)，午門(mén)的名稱(chēng)來(lái)源是明太祖朱元璋做吳王時(shí)候的宮門(mén)時(shí)候的名稱(chēng)，在著之前的文學(xué)作品當(dāng)中沒(méi)有過(guò)這樣的名稱(chēng)，所以明代之前發(fā)生的所謂“午門(mén)斬首”就是一個(gè)根本不可能存在的事情。
其次從午門(mén)的地理位置上來(lái)說(shuō)，午門(mén)的前廣場(chǎng)左邊臨太廟，右邊進(jìn)社稷壇，從古代人對(duì)神靈的敬佩來(lái)說(shuō)，在這里行刑的可能性是微乎其微的。
接下來(lái)就從“斬首”的作用來(lái)說(shuō)，斬首，是統(tǒng)治者為了自己的統(tǒng)治才會(huì)做的事情，而且也希望能夠有殺雞儆猴的作用，所以執(zhí)行的地點(diǎn)一般都是人群比較密集的地方，就像以前的“菜市口”，還有的來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治者怎么可能在自己居住的宮殿跟前發(fā)生這種血腥的事情呢，所以這一說(shuō)法更是不可能。
最后從程序上來(lái)說(shuō)，那時(shí)候的統(tǒng)治也是有所謂的“秩序”的，所以他們會(huì)先把罪犯送到刑部，才能定罪和處刑，這樣也就為這次的“殺人”打上了“正義”的標(biāo)志。
所以說(shuō)，“午門(mén)斬首”的事情在古代是不存在的，小說(shuō)、戲劇、影視都是為了增加故事情節(jié)，引起人們的興趣而做的一個(gè)虛構(gòu)而已。
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