所謂的天之驕子，指的就是唐高宗李治這樣的天潢貴胄。

李治的出生并不平凡。這不單單是因為他的父親是“千載可稱，一人而已”的唐太宗，母親是“賢哉長孫，母儀何偉”的文德皇后，更是因為他的甫一降世就讓父親欣喜萬分，有幸在這一天出生的人都因此得到了賞賜，隨后唐太宗又擺宴大宴群臣。甚至據說就在李治出生三天后的“洗三朝”時，長孫皇后將當年丈夫從晉陽宮中得來的玉龍子與綴滿珍珠的襁褓一并賜給了這個小兒子。從此，這枚“廣不數寸，而溫潤精巧，非人間所有”的玉龍子就成為了唐朝的吉祥物，由皇帝們代代相傳。

等到貞觀五年李治受封為王的時候，李治的獨特地位更是凸顯了出來。因為唐太宗將這個小兒子冊封為了晉王，隨后又授予了并州都督一職，這是什么概念？

根據《舊唐書·地理志》的記載，并州即太原府，也就是說李治得到的是太原這塊封地。但凡對唐朝有所了解的人就會知道，有唐一代，太原貴為北都，在政治、軍事、經濟上可謂是地位全面超然。因為太原不僅是中原王朝的北方重鎮，更是李唐的龍興之地！所以唐太宗將晉王這個封號給了李治，又將地位如此獨特的太原封給了他，對這個幼子的寵愛之心可見一斑了。

當然，李治也很不辜負父親的厚愛，從小就很聰慧。據說李治剛會走路的時候就能抓著筆寫下一個“敕”字，想來是唐太宗批閱奏折時經常抱著他，聰慧的李治過目不忘，才會依葫蘆畫瓢地將之寫出來。。史書還記載了李治對父母十分孝順，對兄弟也很友愛，唐太宗曾經考察他對《孝經》的理解，李治是對答如流，唐太宗聞言更是高興萬分。

但隨著貞觀十年六月己卯，長孫皇后崩于立政殿，年僅七歲的李治自此失去了自己的母親，曾經父慈母愛的和暖時光也就此一去不復返了。不過幸運的是，唐太宗以加倍的父愛彌補了這個最疼愛的小兒子，他沒有因為妻子的去世而讓李治出宮或在皇宮某處單獨居住，而是將李治兄妹留在自己的寢殿一同照料，于是《唐會要》上便留下了這樣一筆記載：“晉王及晉陽公主，幼而偏孤，上親加鞠養。”褚遂良也親口說過：“然晉王，陛下親自撫養，至於成立，上圣深慈，偏所鍾愛。”而放眼整個大唐王朝，被皇帝親自撫養長大的皇子唯有李治一人，這是怎樣的一種深情鐘愛和殊榮！

不過唐太宗對這個小兒子的偏愛并不止于此。在李治已經遙領并州都督的情況下，唐太宗又加封他為右武候大將軍。等到貞觀十六年的時候，李治更是連自己的封地都沒去就直接上朝參與政事了。對此，史書上特別用了“特深寵異”這四個字來形容唐太宗對李治的溺愛之情。

原本李治可以就這樣，作為一個備受寵愛的皇子親王在父親的膝下逍遙度日，然而貞觀十七年的易儲風波卻將李治也卷了進來。

李泰為了盡快得到皇位的繼承權，對父親表示自己愿意百年之后殺子傳弟。結果褚遂良一針見血地指出：“此次太子的叛亂，說白了就是您不懂節制的寵愛造成的。前事不遠，吾屬之師，如果您打算立李泰為太子，那么就將李治打發到自己的封地去吧，免得最后一個都保不住。”然而唐太宗在聽了褚遂良的話后，反應卻是非常的特別，既不是對李泰謊言的恍然大悟，也不是沉默不語，更不是痛罵指責，而是將注意力集中在了褚遂良向他提出的要求上——讓李治去自己的封國。面對這樣一個要求，唐太宗做出了一個出乎世人意料的回答。《舊唐書》寫到：“太宗涕泗交下曰：‘我不能。’”

唐太宗舍不得離開他的這個小兒子，舍不得與李治分離，甚至一想到以后他與李治每年只能見到屈指可數的幾面，就忍不住潸然淚下了。所以唐太宗為了同時保證這三個愛子的生命安全，將李治一手扶上了儲君的寶座，冊立為太子，而此時的李治只有十五歲。

不過在立了李治大半年后，唐太宗又突然擔心起這個由自己捧在手心溺愛著長大的兒子能否在自己走后撐起大唐的江山？憂慮的想法一開頭，自然就要往下想，如果他撐不起，那么又該選誰呢？這時唐太宗將自己年長的幾個兒子們統統排了一遍。

當時李承乾被廢，李泰奪嫡被貶，李寬、李祐已死，李愔、李惲的品行之差唐太宗心知肚明。李貞跟李治差不多大，唯一適合的人選只有年長李治9歲的李恪。

唐太宗一旦冒出了想法，以他的急性子來說必然要向人吐露，于是就找來關系極為親密的長孫無忌單獨商量，然而他對立李恪只是處在一時興起的階段，而不是深思熟慮的結果，否則怎么也要拿到朝上廷議或從此培養支持李恪的勢力，而不是去找最不可能支持李恪的長孫無忌商量，更不可能被長孫無忌的一席話就此說服，并且從此再不轉此念。

而唐太宗之所以會這樣，也是由父子之間的感情深淺所造成的。李恪貞觀7年就去封地之國了，不過是因為一點點小錯就被接連罰去實封600戶(當時親王實封只有800戶)，以及兩次被罷去官職，與被唐太宗親自撫養百般溺愛著長大的李治相比，完全就是天壤之別。

李治被立為太子后，唐太宗對李治的寵愛一如既往，甚至可以說是更甚以往。就在欲立李恪未果后沒過兩天，李治的長子李忠出生，雖然只是庶出，但唐太宗仍十分高興，不僅在宴會上“酒酣起舞”“盡日而罷”，還一反皇孫只能封郡王的制度，破例將李忠冊封為了親王。

而唐太宗先前一直將寶貝兒子安置在自己寢殿的一側，即便李治在宮外有一座“盡一坊之地”的晉王宅，即便李治被立為太子，唐太宗也沒有讓他按制出宮居住或住到東宮去。直到貞觀十八年劉洎上書說：“古時的太子，向父親問安后就退下;與父親分住在不同宮殿，以此避免嫌疑。如今太子進入陛下的寢宮侍奉，動不動就是十天一月，太師、太傅以下無法得到接見。……希望遵循前人的經驗，稍微抑制那些次要的私愛，擴大長遠的規劃。”于是唐太宗令劉洎和岑文本同馬周按日輪流前往東宮，與皇太子談論。結果維持了沒多久，唐太宗又讓兒子回到了身邊，貞觀二十年褚遂良也忍不住上書說：“陛下這樣不讓太子離膝下，常年住在深宮，師傅教導十分不便，幾乎無法講論經籍。況且朋友不可深交，深交必然產生怨恨;父子不可一味溺愛，一味溺愛難免會出現差錯。希望陛下遠觀殷、周，近遵漢、魏培養太子的做法，即使不能馬上糾正，也須逐漸改變。可以嘗試十天之中，一半時間送太子返回東宮，專心學習修養自身，一半的時間仍留在陛下身邊。”唐太宗這才答應了讓李治每個月一半的時間住到東宮，一半的時間仍留在自己身邊。

不過相比唐太宗征高麗時那些更令人不可思議的肉麻事件，這些溺愛的事跡已經只能算是小巫見大巫了。而說到征高麗時的肉麻事，首當其沖的便數那封《兩度帖》了。