大家都知道，中國(guó)古代史中一直是男人的天下，雖說(shuō)也有一些女人產(chǎn)生了很大影響，比如西施、貂蟬、王昭君，更有掌握權(quán)力者如武則天。但總體來(lái)說(shuō)，男人在古代權(quán)力的歷史中占據(jù)著絕對(duì)地位，但是在清朝，一個(gè)朝代就出現(xiàn)了兩位曾掌握大權(quán)者——孝莊太后與慈禧太后，這在歷史上是很罕見(jiàn)的。

那兩位太后到底誰(shuí)更牛一些，或者對(duì)后世影響更大一些，我們來(lái)簡(jiǎn)單比較一下。

相信多數(shù)人都看過(guò)《孝莊秘史》，每當(dāng)主題曲《你》響起時(shí)，寧?kù)o飾演的大玉兒便似乎進(jìn)入眼簾，給人留下極深印象，與多爾袞的愛(ài)恨情仇也伴隨著她的大半生。慈禧呢，相信大家更不陌生，清朝后期的腐敗與無(wú)能與這女人當(dāng)家是分不開(kāi)關(guān)系的。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，在征討評(píng)定三藩之亂時(shí)，孝莊曾拿出金帛犒賞將士，以鼓舞士氣。而在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，慈禧竟然還拿著海軍軍費(fèi)為自己慶生，大修頤和園滿足自己的享樂(lè)。

從兩人的個(gè)性來(lái)講，慈禧可能更強(qiáng)勢(shì)一些，所以政治參與度就很高。孝莊在當(dāng)時(shí)各方爭(zhēng)權(quán)形勢(shì)不穩(wěn)定的情況下，忍辱負(fù)重一手扶持順治和康熙而不奪權(quán)就可看出她對(duì)大清的江山更為在乎。而慈禧似乎更為自己的利益和利益集團(tuán)而考慮，囚禁皇帝，不交實(shí)權(quán)，而不顧大清江山社稷安危。但如果說(shuō)她完全不為社稷著想也是不對(duì)的，但她的所作所為實(shí)在是將中國(guó)落后就要挨打的面貌拖長(zhǎng)了幾十年。

為什么說(shuō)慈禧更注重自己的利益，而孝莊更為大局考慮。單從兩人的生活方式其實(shí)就可以看得出，孝莊崇尚節(jié)儉，不鋪張浪費(fèi)，甚至把自己省下來(lái)的錢(qián)犒賞將士與賑災(zāi)。而慈禧生活奢靡，大興土木，廣集珍寶，這些東西自然是搜刮于百姓，更為致命的一點(diǎn)是，為了享樂(lè)甚至不惜挪用軍費(fèi)，造成了很惡劣的后果。

尤為重要的一點(diǎn)，是兩人的參政方式和參政程度上的不同，孝莊臺(tái)后可以說(shuō)是在幕后輔佐皇帝，培養(yǎng)了順治、康熙兩代君主，特別是康熙受孝莊影響很大，稱為一代明君。而慈禧，除了沒(méi)直接稱帝外，其他與武則天似乎并沒(méi)兩樣。慈禧掌握著實(shí)權(quán)，但思想保守并沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)取精神，排斥新思想，比如戊戌變法，考慮的只是自己的江山，而不是大清的子民與國(guó)家的未來(lái)。這點(diǎn)或許也是受限于于封建思想。

總得來(lái)說(shuō)，在做人與大局觀、權(quán)力觀上，孝莊似乎更受一籌，知道功成身退，懂得輔助皇帝，以求江山穩(wěn)固。而慈禧在政治權(quán)術(shù)方面確實(shí)有過(guò)人之處，一個(gè)女人，別人都對(duì)她服服帖帖，必定有自己的能力。以現(xiàn)在的詞語(yǔ)來(lái)講，她的“世界觀”、“價(jià)值觀”或許太落伍，看得近，也走不遠(yuǎn)。