慈禧遺體遭到奸尸，這無論如何都是令小編感到寒栗的事情。畢竟那是死去的人啊，竟然還有人這么的重口味。對于慈禧的尸體遭到強(qiáng)奸到底是誰做的這種事情？讓我們一起來解開歷史的迷霧，去看看當(dāng)時到底是發(fā)生了什么？為什么那些盜墓者會產(chǎn)生奸尸這樣的心理。

事件的重要人物孫殿英與“東陵盜寶”事件

1928年6月，二次北伐成功。孫殿英率部駐防在薊縣馬神橋，此地離清東陵僅一山之隔。恰逢慣匪馬福田等竄到東陵，孫殿英借機(jī)調(diào)動一團(tuán)兵力，以軍事演習(xí)為名封鎖了馬蘭峪，并令工兵營用火藥炸開清慈禧太后之墓，將其中珍寶洗劫一空，這就是駭人聽聞的“東陵盜寶”事件。在這一事件中，最離奇的莫過于慈禧被奸尸的傳說。

據(jù)傳說，剛炸開墓室時，士兵們發(fā)現(xiàn)葉赫那拉氏的尸體栩栩如生，遂懼之，一個曾經(jīng)的仵工(以收拾尸體為營生的人)憤而曰：“我，活人也，奈何懼一死婦”，當(dāng)眾淫那拉氏之尸。

這個荒誕不經(jīng)的傳說，甚至在一些相對嚴(yán)肅的書籍上也有記載。比如民國時期的《時事白話》中說：“尸體和繡袍見風(fēng)就化，頓時慈禧的面孔萎縮成骷髏狀態(tài)，那個意欲奸尸的士兵就意興闌珊，停止奸尸?！贝宋淖髡邔槭恼f法，多少有些懷疑，于是他“推斷”只是“強(qiáng)奸未遂”。然而，尸體遇風(fēng)會變成骷髏，未免想象成分過大，況地宮之中，風(fēng)從何來？

其實(shí)最可靠的，還是孫殿英舊部的供詞，其中并未提到奸尸的事，只是說當(dāng)時為了將慈禧口中所含的夜明珠拿出來，便用刺刀將其頸部切開。為獲取墊棺材底的珍寶，匪兵把慈禧遺體抬出棺外，放在槨蓋上。尸體就這樣晾了將近五十天，據(jù)后來收尸者說，重新入殮時，慈禧尸體已經(jīng)腐爛，臉上和全身長了一寸多長的白毛。

由此看來，奸尸說并無依據(jù)，只是時人想象而已。令人不可思議的是，這樣不合邏輯的低俗故事，居然能流傳開來，被大家取信。

其實(shí)，道理很簡單，慈禧在世時權(quán)傾一時，時人多諛頌之，但她死后，清王朝風(fēng)雨飄搖，人們終于能說真話了，便將所有惡言皆加于彼身。壓抑太過，必致反彈過激，慈禧是不是真的如人們所說的那么不堪，有待斟酌。然而，被壓抑太久的人是想不了那么多的，他們基于憤怒，寧肯更極端，也不會更理性。于是，再沒有什么比慈禧被奸尸的說法，更能讓人們泄憤的了。

個人的事件，轉(zhuǎn)為公眾的狂歡，這是非理性文化必然會有的悲哀?；蛘?，慈禧當(dāng)朝時，少搞些“普天同慶，萬壽無疆”的表面文章，也不至于身后被這么多人意淫吧。可悲的是，一番謊言來去，又有幾人品出了其中的辛酸？

慈禧尸體是否遭到污辱，無論這次清理慈禧內(nèi)棺，還溥儀派人重?cái)看褥w，都稱見到慈禧尸體下身穿著褲子，上身裸露，腳上只穿著一只襪子。

這就很好的可以說明，清理慈禧內(nèi)棺時的遺體與1928年重?cái)渴w是是一致的，慈禧沒有被奸尸。至于慈禧被奸尸的說法來源于民國時期華北出版的《時事白話》中一段記載，稱孫殿英投靠日本后，在南京與汪精衛(wèi)見面時孫殿英曾講過：他的部下見了慈禧太后的尸體，竟然想入非非，要做奸尸之事，后來有人勸阻，謂尸奸不利，乃停止云。從清理慈禧遺體見到的慈禧沒有上衣來看，有可能為了搜寶而將其上衣脫去。但1928年溥儀派人重?cái)看褥z體時，尸體還保存原樣，沒有重新給慈禧遺體穿上壽衣，這點(diǎn)在當(dāng)時的記載上有說明，清理慈禧內(nèi)棺時也是看到的。