什么是魏晉風(fēng)度：魏晉風(fēng)度指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風(fēng)格。魏晉風(fēng)度，在很多人看來，是一種真正的名士風(fēng)范，所謂是真名士自風(fēng)流。竹林名士嵇康、阮籍，江左領(lǐng)袖王導(dǎo)、謝安，莫不是清峻通脫，表現(xiàn)出的那一派“煙云水氣”而又“風(fēng)流自賞”的氣度，幾追仙姿，為后世景仰。風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞。金庸的武俠中真正合乎魏晉風(fēng)度的人并不是太多。然而金庸小說中卻出現(xiàn)了好幾處。

曲洋劉正風(fēng)分別為正、邪兩派的首腦。按理說來，應(yīng)該是相隔的世仇，但兩人卻由音樂相識，相知，從而成為生死之交，最終在衡山成為雙雙斃命。劉正風(fēng)在衡山城中，金盆洗手之時，嵩山派向他問道，你認(rèn)不認(rèn)識曲洋，劉正風(fēng)面對無數(shù)正派中人，過了良久然而卻擲地有聲的說，自己不但識得曲洋，而且是他生平唯一知己。面對萬千同道，所謂“橫眉冷對千夫指”不過如此。劉正風(fēng)的回答讓人有當(dāng)“浮以大白”的沖動！劉正風(fēng)和曲洋對音樂的追求，他和曲洋在臨死之時，他說：此輩俗人，怎懂得你我以音律相交的高情雅致？他們以常情猜度，自是料定你我結(jié)交，將大不利于五岳劍派與俠義道。唉，他們不懂，須也怪他們不得。”像曲陽、劉正風(fēng)對自我的追求，對性情的陶冶，有魏晉名士之風(fēng)度。

衡山派掌門莫大先生身材瘦長臉色枯槁，披著一件青布長衫，洗得青中泛白。莫大以一曲《瀟湘夜雨》名動江湖。莫大先生是在夏口附近，漢水以北的小鎮(zhèn)雞鳴渡的小酒店里。這次他與令狐沖捉漆長談，極口稱贊令狐沖的人品人格，并惺惺相惜。縱談江湖中事，是非分明，識見超卓！他勸令狐沖娶任盈盈為妻，不能辜負(fù)任盈盈的至誠至情，可見莫大也是性情中人！后來嵩山封禪臺比武，他遭岳靈珊暗算受傷，也只是說了句‘將門虎女，果然不凡’并未與岳靈珊計較，足見其性格之深沉寬容，的確是高賢風(fēng)范！最后令狐沖與任盈盈新婚之夜，莫大先生還以琴聲道賀，實(shí)現(xiàn)前諾，足見其言行舉止不受世俗門派所羈絆。所以瀟湘夜雨莫大先生實(shí)在是武林中真正之隱者，世外之高人！頗具魏晉風(fēng)度！

梅莊四友他們雖然是魔教人士，只是在杭州西湖梅莊看守被囚的任我行十二年。梅莊四友，丹青生好酒疏狂，又風(fēng)度翩然;禿筆翁天真爛漫，只愛寫字。黃鐘公愛《廣陵散》，最后不容于斗爭，直接自盡。都是隱士。昆侖三圣何足道，琴棋劍三絕，為素不相識、絲毫不知底細(xì)的瀟湘子和尹克西的一句遺言，不遠(yuǎn)萬里奔赴中土，只為了告訴少林一句自己完全琢磨不通的“經(jīng)書在油里”;低調(diào)而又狂傲，雖稱“三圣”，但只敢自名“何足道”，輕敵傲敵而又愿比服輸，因為一諾而“終身不履中土”。

江南七怪，一個“怪”字，可謂占盡“魏晉風(fēng)骨”的要求。武功不甚高的七人名聲卻大得出奇，除了怪異的性情和本領(lǐng)，一諾千金、寧折不彎、生死與共的豪氣，可謂非常人能及。真正的魏晉風(fēng)度在別人的眼里，都有些別樣的瀟灑，別樣的癡呆。若用幾句詩來形容的話，大概就是：他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。