劉禪，劉備的兒子，劉備建立蜀漢的時(shí)候被立為太子，在劉備去世后繼承了父親的皇位，成為了蜀漢的第二個(gè)皇帝。劉禪在公元223年繼位，到公元263年投降于曹魏，在位41年，是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。劉禪在公元223年5月成為了蜀漢的皇帝，改年號(hào)為“建興”。劉禪繼承皇位的時(shí)候才十七歲，沒(méi)有什么作為，主要的政權(quán)全部在諸葛亮的手上，依靠諸葛亮來(lái)治理國(guó)家。幾次派兵北征去攻打魏國(guó)都以失敗告終。在諸葛亮死后，他又讓蔣琬和費(fèi)祎來(lái)輔佐他，他們遵循諸葛亮生前所制定好的方針，對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)，對(duì)外也不輕易動(dòng)兵，這樣的方法曾經(jīng)有一段時(shí)間讓蜀國(guó)維持著平定的局面。之后，姜維執(zhí)政，多次出兵攻打魏國(guó)都是無(wú)功而返，但卻消耗了蜀國(guó)的兵力。

劉禪在位的后期，宦官黃皓開(kāi)始干預(yù)朝政，私自勾結(jié)黨羽，肆無(wú)忌憚地在朝廷上作威作福，連姜維也因?yàn)楹ε率軤窟B而自請(qǐng)離開(kāi)京城到沓中去種脈來(lái)躲避禍害。于是，蜀國(guó)的基業(yè)也開(kāi)始動(dòng)搖了。公元263年，魏國(guó)的軍隊(duì)兵分三路決定進(jìn)宮蜀國(guó)，劉禪派諸葛瞻去抵抗魏軍，諸葛瞻在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死，魏軍逐漸逼近成都。劉禪一聽(tīng)魏軍逼近，十分慌張，召集大臣進(jìn)行商議。有人建議讓劉禪逃跑，但是情況復(fù)雜，能否站穩(wěn)并不一定。譙周極力建議劉禪選擇投降，劉禪竟然采取了譙周的建議，選擇投降于魏國(guó)。最終蜀國(guó)徹底地滅亡了。

劉備在入蜀之后，立劉禪為太子，在公元233年繼承了皇位，在位四十一年。后來(lái)投降曹魏，蜀漢滅亡。有很多認(rèn)為劉禪是弱智，主要表現(xiàn)在親信小人、不戰(zhàn)而降和沒(méi)心沒(méi)肺，但是事實(shí)上劉禪并不傻，而是一位被歷史扭曲的大氣君主。

劉備在臨終前特意囑咐劉禪要聽(tīng)從諸葛亮的意見(jiàn)，代諸葛亮像父親一樣。劉禪也做到了，雖然諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬，但是劉禪還是做到了謙讓，像對(duì)待父親一樣對(duì)待他。按照常規(guī)，諸葛亮應(yīng)該把政權(quán)還給劉禪，但是他卻沒(méi)有那么做，他依舊把二十多歲的劉禪當(dāng)作小孩，還要教劉禪像教小孩一樣，告誡他要親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，成年的劉禪為了大局著想，于是委曲求全。諸葛亮違背了劉備讓起輔政的囑托，進(jìn)而選擇了代政并且長(zhǎng)期讓自己的軍隊(duì)在外面，這是君臣的大忌。盡管劉禪跟諸葛亮存在著一些不和諧，但是劉禪為了大局著想還是盡量地克制自己。諸葛亮在錯(cuò)用人之后非常自責(zé)，劉禪便安慰他，諸葛亮選擇自貶。為了不影響諸葛亮的權(quán)威，在他打了勝仗之后，就恢復(fù)了他原來(lái)的職務(wù)。諸葛亮去世的消息傳來(lái)的時(shí)候，劉禪竟然哭倒在了龍床上，等到靈柩運(yùn)回來(lái)的時(shí)候，劉禪率領(lǐng)文武百官在城外二十里的地方進(jìn)行迎接。劉禪的行事，既得到了民心，也順從了民意，也使得蜀國(guó)的政權(quán)的穩(wěn)定得到了保障。如此年輕的皇帝能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，地體地處理君臣之間的關(guān)系，是自古以來(lái)都未曾有過(guò)的事情。

劉禪，蜀漢后主，劉備的兒子，母親是昭烈皇后甘氏，蜀漢的第二任皇帝。幼年的時(shí)候多災(zāi)多難，幸虧有大將軍趙云的相救才得以幸存，劉備在平定益州之后入蜀，在建立蜀國(guó)之后立劉禪為太子。劉備去世后，繼承了皇位，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)41年。后魏伐蜀，劉禪投降。蜀國(guó)滅亡之后，劉禪被魏國(guó)封為安樂(lè)公，后來(lái)在洛陽(yáng)病逝。在歷史一向被認(rèn)為是弱智的劉禪，在自己在位期間里確實(shí)是沒(méi)有什么建樹(shù)。劉禪把朝政和軍事的權(quán)力全部交給了諸葛亮，自己只留下祭祀祖宗的權(quán)力。所以。在劉禪當(dāng)政的時(shí)候，事實(shí)上并沒(méi)有行使多大的權(quán)力，而是一直由諸葛亮主權(quán)。

作為皇帝，知道自己沒(méi)有什么用，甘愿放棄自己手里的大權(quán)，這何嘗不是一個(gè)“大事不糊涂”的舉動(dòng)呢？歷史上有多少皇帝自己明明什么都不懂，還要仗著自己的權(quán)力一意孤行，結(jié)果就是禍國(guó)殃民，自己的性命不保，還要弄的全面人心惶惶。但是，劉禪卻不一樣，他不與諸葛亮爭(zhēng)辯，也不跟他斗，凡是都是順從諸葛亮的意思，多少免去了內(nèi)耗。此外，劉禪舉國(guó)投降的舉動(dòng)，也是一件挺理智的事情。因?yàn)閺能娛碌膶?shí)力上看，蜀國(guó)根本沒(méi)法跟魏國(guó)比。如果投奔其他的地方魏國(guó)也會(huì)進(jìn)攻，所以，劉禪根據(jù)目前的形勢(shì)選擇了投降，這樣就能夠保全百姓的性命，至少能夠保住蜀國(guó)人的后代，或許之后還有復(fù)國(guó)的可能，因此，劉禪的做法現(xiàn)在來(lái)看還是挺明智的。

有個(gè)典故叫“扶不起的阿斗”，說(shuō)的就是劉備的兒子劉禪的故事，說(shuō)他軟弱不能，不思進(jìn)取，整天只知道吃喝玩樂(lè)，即使有諸葛亮的輔佐也沒(méi)有用，最后江山也落到了別人的手中。到現(xiàn)在，人們也常常將那些不思進(jìn)取，沒(méi)有進(jìn)取心的人稱為“扶不起的阿斗”。于是，從古到今，劉禪在人們心中昏庸的形象日漸深刻，但是，事實(shí)真的是這樣嗎？

外貌從劉禪的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。在處理君臣之間的關(guān)系上，劉禪體現(xiàn)出大度和忍讓。首先，劉禪在繼位的時(shí)候才十七歲，劉備在臨終前叮囑他要凡是都跟丞相進(jìn)行商量，都要聽(tīng)從丞相。于是乎，所有的事情劉禪都是按照丞相的意思辦，對(duì)于掌管大權(quán)的諸葛亮，劉禪也做到了謙讓。其次，劉禪對(duì)于諸葛亮的治國(guó)策略都予以支持，盡管有所不和諧，但是劉禪還是選擇相信諸葛亮的行事方法。諸葛亮發(fā)動(dòng)勞民傷財(cái)?shù)谋狈?zhàn)爭(zhēng)，劉禪并不是很同意，但是考慮到蜀國(guó)的穩(wěn)定，劉禪還是選擇了支持諸葛亮北伐。再次，劉禪不僅對(duì)諸葛亮百般忍讓，對(duì)于其他大臣也是如此。比如魏延因?yàn)榕褋y被殺，劉禪沒(méi)有對(duì)魏延進(jìn)行否定，而是說(shuō)既然已經(jīng)獲罪，仍然念及之前的功勞，賜予棺材安葬他。這一點(diǎn)能看出劉禪對(duì)臣子的寬容，不會(huì)因?yàn)榕褋y而把之前的功勞全部抹掉。最后，劉禪因?yàn)?a href="http://www.alu00.cn/sh/" target="_blank" class="keylink">生活開(kāi)始腐化，受到了大臣的勸諫，劉禪也沒(méi)有因此大怒而殺掉他們。從這方面可以看出，劉禪采取不輕易用武，而是選擇將事情化小的態(tài)度。