在我國(guó)文壇上，李白無愧彪炳千古的大詩人。然而，一千多年來，許許多多學(xué)者對(duì)他的家世進(jìn)行了研究和考證，可是李白的父親李客，是一個(gè)什么樣的人？他的祖先到底又是誰？

這一些疑問，始終未能得到令人滿意的定論。

李白對(duì)于自己的家世，在他的一些著述中也有過一些簡(jiǎn)略介紹。《與韓荊州書》中有“白本隴西布衣，流落楚漢。”的記敘。在《與安州裴長(zhǎng)史書》中自述：“白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家，少長(zhǎng)江漢。”在《贈(zèng)張相鎬》一詩中也寫道：“家本隴西人，先為漢邊將，攻略蓋天地，名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯，當(dāng)年頗惆悵”。但就其文字，仍然語焉不詳，這里也只提遠(yuǎn)祖，而諱言近代。總之，從李白的自述中，很難了解他的家世如何。

李白的從叔李陽冰，在《草堂集序》中對(duì)于李白的身世，是這樣寫的：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，異姓與名。……神龍之始，逃歸于蜀……”。

李白的叔父李陽冰倒是道出了李白是“涼武昭王李暠九世孫”的問題。既然是“涼武昭王李暠九世孫”，那就應(yīng)該是唐玄宗的族祖。據(jù)考證，唐玄宗在天寶元年下過詔書，準(zhǔn)許李暠的子孫“隸入宗正寺，編入屬籍”。就是說李暠的子孫可以登記上皇族的戶口，這在當(dāng)時(shí)可是十分榮耀的事。然而，據(jù)史載，李白一家并沒有去登記。后來，李白進(jìn)入翰林院，多次見到皇帝，也沒有直接向皇上提起此事。即使在天寶十五年，永王敗北，李白因之被系潯陽獄，曾被流放的晚年，處境極為困難，求人推薦的心情十分迫切，也沒有向人提起過這一段家世。由此看來，不得不令人提出質(zhì)疑，李白生前為什么不敢將自己的這一段身世寫成文字，而要在他死后，由他的從叔李陽冰在《草堂集序》公之于世？

想必，其中定有隱情。

近代一些學(xué)者，根據(jù)李白的“家本隴西人，先為漢邊將”等詩句進(jìn)行分析，認(rèn)為李白是“飛將軍”李廣的二十五代孫，屬于西漢李陵、北周李賢、隋朝李穆這一支系的后裔，但是，李白生前無論是留于著作，還是與之交談，都只承認(rèn)遠(yuǎn)祖李廣，而否認(rèn)與李陵等人的關(guān)系。臺(tái)灣一位學(xué)者，根據(jù)自己的分析，倒是提出一個(gè)推論。他認(rèn)為李白是李廣、李暠之后，李世民也就是李廣、李暠之后，而且李白是李世民的曾侄孫，李白為什么在唐玄宗在天寶元年下詔書，準(zhǔn)許李暠的子孫“隸入宗正寺，編入屬籍”，也不愿意隸入皇室屬籍。其原因是其先人曾因罪遭貶謫的事實(shí)，很有可能李白的先人犯的罪可能牽涉一場(chǎng)“宗室恩怨”，或者說就是“玄武門之變”，李白的曾祖父可能是李世民的哥哥或弟弟中的一個(gè)。

當(dāng)然，這些推斷都只是一家之言，還有待于進(jìn)一步考證。

李白的好友范倫的兒子范傳正，在《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》中寫道：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜牒。公之孫女搜于箱篋中”，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備，約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱性與名，故自國(guó)朝以來，漏于屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑于郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥云林，不求祿仕。”

盡管有范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》，但在李白的家世問題上，特別是對(duì)他父親李客究竟因何“逃歸于蜀”或“潛于廣漢”？如果說是國(guó)破家亡，出奔異域，那么也早就應(yīng)該返回原籍;假如是因觸犯刑律，流放遠(yuǎn)方，時(shí)隔百余年，也用不著“潛還廣漢”。總而言之，李白的祖先無論是因?yàn)閲?guó)破家亡，還是觸犯了刑律，都不能構(gòu)成“逃歸于蜀”或“潛還廣漢”的真正原因。這就使人猜測(cè)，或許有什么直接的原因，促使李白的父親“逃歸”或“潛還”，跑到偏僻的昌明縣青蓮鄉(xiāng)(現(xiàn)四川省江油市青蓮鎮(zhèn))。這些影影綽綽的文字，使李白的家世閃爍其詞，產(chǎn)生不少難解的疑竇，致使后人無法真正了解到這位偉大詩人的身世。

還有學(xué)者從清人王琦編著的《李白年譜》中提到的《杜詩補(bǔ)遺》與范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》相對(duì)照，以及對(duì)“逋其邑”一語在《周易訟卦》中的原意等方面進(jìn)行分析、推論，他們認(rèn)為李白的父親李客的“逃歸”、“潛還”很可能與“任俠”、“避仇”有關(guān)。正因?yàn)槿绱耍挠H友在提到家世籍貫時(shí)，持“為尊者諱”，使用托詞和曲筆，也就是情理之中的事了。

如果說學(xué)者的如此推斷得以成立，那么，關(guān)于李白家世一系列疑難問題，也可以有些眉目了。李白在他的詩文中，對(duì)妻子，對(duì)兒女，對(duì)朋友都多次提及，而且專門有詩寄贈(zèng)他們，多次表現(xiàn)他的深切情意，而唯獨(dú)對(duì)他的父親諱莫如深，對(duì)自己本屬“涼武昭王李暠九世孫”的顯赫家世，也只能私下和朋友談?wù)劊约憾桓夜_行諸文字，更不敢到朝廷去登記，其主要原因可能是與他的父親的經(jīng)歷和處境有關(guān)。他的父親李客，或許就是一位扶危濟(jì)困者，替人伸冤雪恨的俠客，由于觸犯了當(dāng)權(quán)者;或者說李白的曾祖父就是“玄武門之變”，李世民的哥哥或弟弟中的一個(gè)，才不得不避居窮鄉(xiāng)僻壤，隱姓埋名，以終其一生。從李白的詩文，以及他的所言所行，仿佛閃爍著他父親的這種氣質(zhì)。如果說我們學(xué)者，從這一點(diǎn)繼續(xù)進(jìn)行尋根究底，也許可以找到李白家世的謎底。