《三國演義》中，華容道生擒曹操是劉備唯一成功的機會，但由于諸葛亮、關羽另懷心思，曹操被放，三足鼎立形成。諸葛亮希望在三足鼎立中實現(xiàn)與哥哥諸葛瑾的聯(lián)吳抗曹，創(chuàng)立諸葛天下;關羽希望在三足鼎立中甩開心存異志的哥哥，與關平、廖化獨立打天下，匡復漢室;劉備也希望在三國鼎立中除掉威脅阿斗繼承權的關羽、關平和劉封，建立自家嫡傳天下。關公在麥城表面上受到孫曹兩處夾擊，實則還有司馬氏、諸葛兄弟和劉備三方的暗中參與，五方缺少任何一方都難以扳倒強大的關公。

一、華容道活捉曹操是劉備稱霸的唯一機會，但三個和尚沒水吃

曾經(jīng)有人問，《三國演義》中劉備與其子劉禪到底錯失了多少次統(tǒng)一天下的機會？其實，看上去很多，實際只有一次，那就是華容道！此后的機會都不是機會，作者為了政治上迎合正統(tǒng)，情節(jié)上精彩好看而故作驚險并抱憾。

假設關羽在華容道不殺不放曹操，而是生擒曹操，情況會如何？劉備將復制劉邦垓下的逆轉，在赤壁一戰(zhàn)成功。接下來就只需要邊挾曹操以令諸侯，邊誘逼劉協(xié)禪讓了。但一旦拖入三足鼎立，劉備就被動了，人家東吳只會在你弱小的時候聯(lián)合，稍許強大就會提防，他們不能讓聯(lián)合成為陪太子讀書的事情——諸葛亮因此失敗。反之，如果不聯(lián)合，就會是這樣的情況：1、關羽以忠漢之名伐強魏防弱吳，失敗;2、劉備以重義名義吞弱吳拒強魏，失敗。可見，錯過華容道之后，劉蜀無論如何掙扎，都是死路一條。小說的本質就是要證明這個道理，揭示這個事實。

我們就該追問了，后面他們各逞個人英雄的失敗可以理解，為何當初三劍客齊聚一堂也會坐失良機呢？原來，世上不只有三個臭皮匠頂個諸葛亮，三個諸葛亮賽過張子房，還可能三個和尚沒水喝。人們常說，曹操得天時，孫權得地利，劉備得人和，但赤壁大戰(zhàn)收官之時，劉備恰恰在人和上出了問題，三人已然同床異夢，各懷心思。

二、諸葛亮和關羽在華容道同時背棄劉備，但用意有別

首先我們來分析諸葛亮。他本該意識到聯(lián)合東吳在理論和實踐上的不確定性，赤壁大戰(zhàn)前，他可是冒著生命危險拜見孫權、周瑜，好不容易舌戰(zhàn)群儒才求得了孫劉聯(lián)合。但他為什么仍要堅持打持久戰(zhàn)，豪賭孫劉會長期聯(lián)合呢？我在此前的文章中已解讀過，他的“隆中對”是主觀為自家兄弟，客觀為劉備兄弟，他相信諸葛瑾在東吳為內應，聯(lián)合有保障。他們的戰(zhàn)策是先促成三足鼎立，再讓諸葛瑾“將荊州之兵以向宛、洛”，自己“身率益州之眾以出秦川”。誠如是，則大業(yè)可成，諸葛天下可興矣。所以，“隆中對”的第一步是雙贏，第二步是零和，是劉備的噩夢。諸葛要在這一步中滅除他和關羽。

智者千慮必有一失，諸葛亮沒想到江山代有才人出，東吳陸遜及時取代了諸葛瑾，曹魏司馬懿之神算更是高出了自己兩個數(shù)量級。(其背后推手是司馬徽。)諸葛亮在失去兄弟幫助之后，還曾炫耀自己智力之外的大仁大義大勇，結果六敗祁山。不能客觀認識自己的優(yōu)點和不足，是諸葛亮敗北的內因。

其次來分析關羽。按說關羽深研《春秋》，完全懂得在放曹與殺曹之間，還有一條中庸之道——擒曹——可以選擇。既可確保劉備勝券在握，又能報答曹操昔日之恩情，上馬一提金下馬一提銀，依樣償還就是。忠義兩全。但就像昔日降漢不降曹一樣，關羽此時也忠漢不忠備了。當初他與劉備結義，為的是“同心協(xié)力，救困扶危;上報國家，下安黎庶”，而非扶劉備稱帝。在東漢尚未滅亡之前，任何人想稱帝都是大逆不道。劉備當然也明白這個道理，故而總是躲躲閃閃。但他的韜晦之術能瞞過曹操，卻騙不過關羽的丹鳳眼，他從幾件事情看出了兄長的異志。

一是在許田打圍時，劉備制止關羽殺曹操。當時的情況是，曹操用天子的寶雕弓、金鈚箭射中一只大鹿，群臣以為是天子所為，山呼“萬歲”，曹操卻“縱馬而出，遮于天子之前以迎受之。眾皆失色。”關羽亦大怒，提刀拍馬想斬曹操，卻被劉備搖手送目制止了。過后劉備辯解說是怕投鼠忌器，誤傷了天子。實際上憑借關羽的功夫，是不可能誤傷的。關羽的回答是：“今日不殺此賊，后必為禍。”他開始明白劉備根本就沒有清除王側、安定國家之心，而是惟恐天下不亂，留著曹操先竊取漢室、禍害黎庶，自己再反奪天下。像劉秀一樣實現(xiàn)所謂中興漢室。這是劉關之間出現(xiàn)的第一次意見分歧。

二是劉備執(zhí)意聘用諸葛亮為軍師，而該軍師的戰(zhàn)略是慫恿劉備先取代劉表，后取代劉璋。以此類推，最后勢必就是三級跳，取代劉協(xié)。這些忤逆主張都與關羽的忠義思想格格不入。更可怕的變數(shù)是，這位軍師能說劉表不久于人世，劉璋暗弱，某一天必然也會找劉備的茬，來個合理禪讓。所以，無論是“三請”之前，還是“三請”之后，關羽都不喜歡諸葛亮，哪怕是軍令狀賭輸了，也絲毫沒有折服之意。這是劉關的第二次分歧。

三是劉備于新野收劉封為義子，關羽當即就質問他：“兄長既有子，何必用螟蛉，后必生亂。”劉備說：“吾待之如子，彼必事吾如父，何亂之有！”是啊，若真能待之如子，將來把帝位也傳給這位長子，的確不會生亂。但劉備是這樣的人嗎？關羽不信，故“不悅”。關公更大的不悅在于劉備的做法是針對關平而來的。因為劉關張既是比親兄弟還親的三位一體、情同一人的兄弟，關平也理所當然享有繼承資格，他在第二代中年紀居長，德能也強于阿斗。劉備懷疑關羽收關平是不服自己這個老大，進而要爭奪下一代的繼承權，為提前防范，便收了一位年齡更大的“器宇軒昂”的義子。(其實關羽并非此意，見下文。)這是劉關的第三次意見分歧。

歷次爭執(zhí)，劉備都以老大哥的口氣和堂而皇之的大道理占據(jù)上風，但關羽也被逼到了忍無可忍的地步，他要來一次總爆發(fā)，阻止劉備與諸葛亮合力篡漢。于是我們就看到，關羽在華容道假以還情的名義，大刀一揮放走了曹操。

三、關羽組建自己的班子試圖只手補天，但漢朝氣數(shù)已盡

進一步分析，我們會發(fā)覺關羽放曹操也是為了達成三足鼎立，但他的本意與諸葛亮截然不同，是為了匡復漢室。自從許田打獵回來，關羽就不再信任劉備，他決心另起爐灶建立自己的班子，便在千里尋兄的路上明收了義子關平，暗收了江湖好漢廖化，準備將來獨立打天下，踐履結義時的承諾。獨立打天下與聯(lián)合打天下的區(qū)別就在于，可以掌握話語權，可以自己做主將天下交還給獻帝，而不必再聽憑兄長陽奉陰違、一意孤行。但關羽就是關羽，為了不讓世人指責他忠而無義，將原本光明正大的事情做得非常謹慎隱蔽。這大概也是他常看《春秋》的原因——學隱微。《春秋》還時刻提醒他尊儒守仁，以國家和人民的利益為重。

應當說，關羽的戰(zhàn)略也并非夢想，當時魏、吳兩地的確沒有一人敢與他分庭抗禮。關羽先是通過斬顏良誅文丑、過五關斬六將讓曹操成為了驚弓之鳥，聽說關羽來襲，曹操直想著遷都以避其鋒;之后又以單刀赴會讓魯肅等東吳文武噤若寒蟬。這些都是關羽在決戰(zhàn)之前做的準備和威懾，不可謂不充分。另外，關羽也耐心等到劉備漢中稱王，異志不止是個傳說之后才興兵。

但關公還是沒料到歲月會如此無情，自己的身體在走下坡路，后輩關平和廖化跟不上，而東吳一代勝于一代，尤其是魯肅之后的呂蒙、陸遜，能做到比自己還講義;曹魏的后生司馬懿更是勸曹操不必遷都，設巧計轉禍于東吳。如此懸殊，關羽便在取得“攻拔襄陽”、“水淹七軍”的短暫優(yōu)勢后，很快陷入了四面楚歌。實際上這些新人的出現(xiàn)并非偶然，決賽從來就與預賽不同，而且自古亂世出英雄，英雄出少年。更何況關羽所忠實的漢朝已經(jīng)氣數(shù)殆盡，成了各路諸侯共同摧枯拉朽的對象。雖然關羽的忠漢不同于董承的維護既得利益，不同于伏皇后的鐘愛獻帝本人，是出于對大漢盛世的緬懷，是出于對儒家正統(tǒng)的維護，是出于華佗式的醫(yī)人醫(yī)國，但彼時東漢畢竟已經(jīng)腐朽到不可救藥了，急需改朝換代了。

而在封建社會，沒有民主競選，要做到改革圖新，又繁榮安定是不現(xiàn)實的，必須經(jīng)歷足夠的混戰(zhàn)和分合，才能完成新舊交替。由于關羽誓死擁躉他的大漢王朝，也就不可避免遭到了曹、孫、劉、諸葛、司馬五大反漢勢力的聯(lián)手圍剿，最終敗走麥城。盡管關羽個人能力十分強大，五方缺少任何一方都難以短時間撼倒他，但失敗卻是注定了的。他身首異處、分葬三地的悲壯結局，便是當時整個大漢的寫照——四分五裂。隨著這根擎天柱的傾頹，東漢也徹底失去了匡復的希望。

四、劉備喪盡天良謀害關羽、關平和劉封，但阿斗終究扶不起

姜還是老的辣，劉備提前看到關羽父子不具備單打獨斗的能力，所以他要收劉封為義子，真正的目的不是繼位，而是擺開爭位的架勢激怒關羽。他知道，關羽這種誰也不服的人一旦被激怒，必將做出脫離組織、獨闖天下的事情。俗話說，好漢難敵兩雙手，何況面對的還是多個龐大的集團呢？關羽父子只能作困獸之斗，死無葬身之地。所以我們就看到了這樣的一幕，劉備明知關羽在荊州起兵，情況十分危急，也不派人相助，只一味在成都與諸葛亮裝聾作啞、飲酒作樂。諸葛亮還需要動些腦筋，比如要諸葛瑾給關羽介紹女婿，激化關羽與孫權的矛盾;比如要將心腹孟達安插在劉封身邊，阻止劉封可能的相助。而劉備則只需不作為即可。世人心目中的厚重關山，在他不過是一根可以隨意撣去的輕飄的羽毛。

但劉備也僅僅在算計兄弟方面有一些陰招，對于華容道決定性的失誤，則渾然不覺，甚至也希望看到三足鼎立。原因有三：其一，盡管他幼年之時就有了做天子之志，將大桑樹當車蓋，實際還存在許多心理障礙，根本沒想到幸福會來得這么快。試想，他連篡奪劉表、劉璋都扭扭捏捏，能一下子干出同時挾持天子與曹操的事情嗎？膽識決定高度，他需要通過三足鼎立，逐步壯大賊膽。其二，盡管他長了一副帝王相，真正擅長的只是販屨織席。這種凡心肉胎，就像唐僧，是永遠飛不起來的，只能一步一步往上走，從荊州到益州，走到哪里算哪里。能力決定高度，他需要通過三足鼎立，逐步提升賊能。其三，赤壁之戰(zhàn)時，劉備認為自己長兄獨裁的地位還不穩(wěn)固，關羽在一旁窺測，繼承人也沒有安頓好，這可是比自己當皇帝更要緊的事情，總不能眼睜睜看著親生骨肉阿斗成為劉封或關平的臣子吧。胸襟決定高度，他需要通過三足鼎立尋機治死關羽、關平，還有劉封。

“厚黑學”認為劉備是臉皮厚，我卻認為他臉皮薄、心黑，表面上他不好意思取代宗親劉表、劉璋，實際他連手足兄弟關羽都敢殺;表面上他待義子如己出，實際是要讓平封相爭，阿斗得利。殺完關羽，他哭得昏死;殺完劉封，他又哭得染病。何其薄黑！事實證明，薄黑學遠勝于厚黑學。

劉備謀害關羽還有另一個原因，為出師東吳正名。劉備畢竟不是蠢瓜，閑來沒事也經(jīng)常咂摸一些奇巧淫技。他將“隆中對”來了一個斧正：你孫權看我強大了，不聯(lián)合了，不是嗎？我就吃掉你，比聯(lián)合更可行且等效。不能以忠漢之名吃你嗎？我就以重義之名，比扶漢更催人淚下。所以，我們就看到劉表并沒有與關羽同年同月同日死，而是有條不紊先于西蜀稱帝，再以兄仇煽動國人的義憤，發(fā)動伐吳戰(zhàn)爭，最后還要慢慢統(tǒng)一“三國”。——這就是劉備的誓言，這就是劉備的義氣，除了能像席和屨一樣編織和販賣以外，沒有任何其它意義。

歷史終究是公正的，劉備撐破天也只作了偏于一隅的蜀國之君，他心愛的阿斗終究扶不起，還留下了“樂不思蜀”的笑柄。而關公卻贏得了全中國人一千多年的尊敬和擁戴，世稱關帝，關廟在各種廟宇中也數(shù)量最多。愿赤面赤心的關帝永垂青史青天，永賜安定安康！