1999年，在齊齊哈爾扎龍濕地內發現一座清代古墓葬，盜墓賊將隨葬品洗劫一空之后，只留下了考究的墓室和一具保存完好的干尸。女墓主人面部猙獰，大張著嘴，四肢彎曲，是什么讓這位三百年前的誥封夫人如此痛苦的離開人世？

在生命的最后時刻她究竟經歷過什么？她兩腿間那塊黑色的粘連物又是什么？為什么一個駐守邊關的三品夫人能夠在沼澤深處歷經三百年而不腐至今？她的身上究竟還有多少秘密正在或者永遠無法揭開？

雖然我們看到的她已經是一具沒有血肉的干尸，但是大家仔細看她的樣子，猙獰的面部表情、大張著嘴，似乎想向人述說些什么？她的左腳和左手已經殘缺不全，兩 腿蜷曲起來，在她的兩腿之間還有一塊荷葉狀的黑色粘連物，種種表現讓看到她的人不禁產生疑問，她是誰？為什么死相會如此恐怖？在她生命的最后時刻究竟發生 過什么？她的身上是不是還隱藏著更多未知的秘密？

考古人員發現這是一個夫妻合葬墓，從木棺的外觀和隨葬服飾上看，墓主人的身份應該非富即貴，遺憾的是墓室已經被盜，兩個棺蓋也已撬開，就在考古人員感到失望的時候，右側木棺內的一具神秘尸體引起了大家的注意。

齊齊哈爾市文物管理站副研究員李兆平：我當時一進墓一看，把我嚇得夠嗆，我說張個大嘴，身上的衣服撕得特別破亂，而且一層一層的，抬出來以后一股特殊的味，直嗆鼻子。

這個人究竟是誰？為什么會葬身于此？考古人員找遍了墓室，除了26枚銅錢之外，再沒有發現任何有價值的線索。

這具保存完好的尸體，居然是位200多年前的古人，這個發現令許多人感到疑惑不解。

齊齊哈爾市醫學院解剖實驗室主任劉一弘：非常蹊蹺，一般正常的咱們尸體，我們搞人體解剖學的，在兩年之內埋在土里面，基本上就變成了白骨。這么些年，皮膚、肌肉、關節都沒有受到損害，這我們就很難判斷它是怎么回事。

考古人員繼續清理著墓室，急切的希望能夠有新的發現。然而盜墓賊除了兩口棺材和幾件殘舊的衣服之外，什么也沒有留下。隨著清理工作的進行，越來越多的疑惑都集中在了這具神秘而怪異的古干尸身上。

隨著隨葬物品的逐一清理，一件看上去十分殘舊的外衣慢慢顯露出原來的威嚴，這件外衣前襟中央有一塊約40厘米的方形補子，四周環繞著祥云丘陵、樹木花草， 一個威風凜凜的金錢豹坐臥在補子中心。究竟是什么人能夠穿戴這樣的衣服呢？它能夠揭開墓主人的身份之謎嗎？隨后考古隊又在墓室內發現一個木制靈牌。

齊齊哈爾市文物管理站副研究員辛健：而且是這個墓志是在這個女棺的前面，是雕刻著一個壽字，壽字當中有一個長方形的，下邊和上邊帶花朵紋的這種裝飾，當間有這么一個小絹條，滿文書寫的。

經過黑龍江省滿語研究所的黃錫會先生辨認，靈牌上的滿文翻譯成漢語是“誥封墨爾根覺羅婦之列棺”的意思。很明顯這個靈牌就是女墓主的墓志了。原本以為這個墓志能夠幫助人們揭開這具神秘干尸的身份之謎。

但是沒有想到考古人員查遍了所有史料，在600多個滿族姓氏中“墨爾根覺羅”并不在其中。既然銘文上寫的是“誥封墨爾根覺羅婦之列棺”，但是為什么史料上 沒有關于這個姓氏的記載呢？于是考古人員決定從墓室中發現的那件繡著金錢豹的衣服入手。據資料記載繡有這種圖案的衣服正是清朝三品武官的官服。

但遺憾的是這件衣服除了能夠說明墓室中的男主人生前可能擔任過清朝的“副都統”之外，考古人員仍然沒有找到和“墨爾根覺羅婦”相關的資料。最后專家推測“墨爾根覺羅”很可能是賜姓或者是女真部族的某一支。

調查死者身份的線索只能等待以后更多的考古發現才能繼續下去了，專家們暫時將這位“誥封墨爾根覺羅婦”簡稱為“墨氏”。

難道200多年前發生在這位“墨氏”身上的故事真的永遠被歷史掩埋，不為人所知了嗎？

齊齊哈爾市文物管理站副研究員李兆平：在清理的時候，發現這具女尸身上有一種白色的物體，當時我問辛健，我說這是什么東西。

干尸身份為三百年誥封夫人

齊齊哈爾市文物管理站副研究員辛健：我們當時分析，這種白狀物，有可能是防腐劑。

當時受條件所限，齊齊哈爾市文物管理站并沒有對尸體上的這層附著物進行檢測，沒有科學的檢測依據，防腐劑的說法就只能是一種猜測，有人就提出質疑，說既然 當時的古人掌握了防腐技術，能夠將尸體保存的那么好，那么為什么同一時期同一個地方甚至同一個墓室里僅僅只發現這一具干尸？她的丈夫為什么只剩下了一堆白骨？

如果當時真的有這種防腐技術，這位貴族格格應該是做的非常成功的，歷經200多年還這么纖毫必現，這是歷代帝王將相所夢寐以求的東西，難道在這小小的邊陲 之地早在200年前就已經研制了出來？既然那個時候的人已經掌握了非常成功的防腐技術，為什么墓室里的男主人下葬時卻沒有進行處理？

而且干尸的左腳和左手非常明顯的因為腐爛而殘缺的痕跡又怎么解釋呢？對于這些質疑，辛健一時也沒有找到更好的答案。而如果這位死于200多年前的貴婦人不是在死后經過防腐處理，那么她又是如何成為不腐之身的呢？她的身上究竟還隱藏著多少秘密沒有被揭開？

令人驚奇！三人合葬詭異冥婚 千年古墓小新娘

山東省臨沂市王羲之故居的擴建工程，正在緊張地施工。趁工作的間隙，幾個工人湊在一起閑聊，有人將手中的工具隨意地支在地上，鋼釬竟然在這個工人的腳下戳出了一個深不見底的洞口，考古專家隨即介入，一個掩埋于地下的巨大秘密即將重見天日。下面就和360常識網小編去了解一下吧。

封閉千年的石門

接到工地傳來的報告，考古專家趕到施工現場，憑借多年的經驗，專家從暴露出來的土層判斷，這是一個古代墓葬，一場搶救性發掘立即展開在王羲之故居內發現的古墓，是否會和傳奇色彩濃郁的王氏家族有關呢？

王羲之出生于晉代的瑯琊郡，也就是今天的山東臨沂一帶。王羲之是東晉著名的政治家和書法家，被后世稱為書圣，他所創作的行書《蘭亭集序》被稱為古今第一行書，為歷代書法家所推崇。

由于家族文化的傳承，王氏一門大多擅長書法，王羲之的兒子王獻之也是一位著名書法家，成就幾乎可與父親齊名，被世人并稱“二王”。如果這個墓葬屬于王氏家族，那么墓中極有可能會藏有王氏家族成員的書法真跡，那無疑將是價值連城的文物。

作為東晉第一大豪門，王氏家族的墓葬還從未被發現并證實過，這個曾經無比輝煌的家族在漫長的歷史中只給后人留下了無盡的傳說與想象。封閉了一千多年的石門尚未打開，關于墓中情形的猜測，已經令所有人興奮不已。

墓主人身份指向皇族

人們在清理墓門前面的空地時，發現了一些紅色的痕跡，這一發現令在場的考古專家立即警覺起來，因為這些人為涂抹的紅色印痕，很可能預示著這個陵墓有著更加復雜的身世。根據《太平御覽》的記載，用鐵礦紅粉涂地，是天子陵墓的規格。

王羲之出生的王氏家族，在東晉時期雖然屬于顯赫的名門望族，但是并沒有權力享受皇室墓葬規格，看來王氏家族并非這個墓葬的主人。那么這個墓葬到底屬于什么人呢？帶著這個巨大的疑惑，考古專家指揮工作人員，小心翼翼地打開了厚重的石門，假如墓葬沒有被盜墓賊破壞過，那么所有的謎團，也許將在石門開啟之后，大白于天下。

古墓為地下磚砌建筑，分左右兩室，都是長方形，拱形穹頂，開啟石門，進入墓室，單墓室東西橫寬3.8米，南北縱長4.6米，高3.4米。墓葬使用的青磚，是由精土燒制而成，建筑成型后，磚砌的表面還進行過細細的打磨，這也再次證明墓主人有著非比尋常的身份地位。

這個墓分成東西兩個室，兩室墓大部分都是前后室，就跟現在家里住房一樣，前邊是客廳，后面是居室，沒有把床擱到客廳里去的，墓葬也一樣，前室上供，祭祀的，后面是比如夫妻兩個棺材擱在后面的，或者一個人的棺材也擱在后面，這個墓挺怪，居然是東西兩室。

讓專家們好奇不已的是，放置陪葬品的墓室地面并不平坦，而是從墓室邊緣開始，向墓室中心弧面隆起，呈現出龜背狀。這是一種極其罕見的墓葬地面處理方式，把墓室地面做成中間凸起、四周落下的龜背狀，是要把棺槨和陪葬品放在凸面頂端，避免墓室滲水的影響。

如此高規格的墓葬形式， 進一步證明了專家此前的判斷，墓主人必定是舉足輕重的皇族成員。隨后的發現讓專家們睜大了眼睛：厚厚的塵土掩蓋下，陪葬的器皿發出隱約的金色光芒。這讓大家激動不已，這些隨葬品是否會透露出關于墓葬主人的秘密呢？隨著墓葬內積塵的清理，隨葬品開始一點點露出了本來面目。考古人員共清理出250多件各種陪葬品，有金器、玉器、銅器、漆器等。

陪葬品再次印證皇室身份

就是在這些漆器上，專家發現了 “大康七年”、“大康八年”、“十年”三個紀年，古代“太”與“大”時常通用，“太康”是西晉開國皇帝司馬炎的年號，墓主人與這位兩晉時期的開國皇帝，到底有著怎樣的關系呢？

發現墓葬的山東臨沂一帶古稱瑯琊，太康元年，也就是公元280年，西晉皇帝司馬炎分封他的叔叔為瑯琊王，此后在整個西晉時期，這一支皇室成員一直生活在臨沂一帶。專家分析，墓葬的主人必定與瑯琊王有關。

讓專家感到興奮的是，被封瑯琊王的這一支司馬氏皇族，命運與同樣生活在臨沂的王羲之家族息息相關。公元317年，就在西晉王朝，被來自于北方的少數民族攻滅的一年之后，偏安臨沂的瑯琊王司馬睿，在王氏家族的護佑下，渡過長江，在今天的南京建立了東晉王朝。

王羲之的祖父王導，就是輔助司馬睿登上皇位的東晉第一宰相。因為王氏家族在東晉政治中的巨大影響，王家的龐大勢力幾乎可以與東晉皇室平起平坐，當時在民間，曾經流傳“王與馬，共天下”的說法。

由此可見，早在司馬睿任瑯琊王時期，皇族司馬氏和王氏家族不僅關系密切，在地理位置上也非常接近，今天重新擴建后的王羲之故居，也許遠遠超出了當時的規模，把原本司馬氏家族的家族墓葬也涵蓋在內了。

種種的證據都將墓主人指向了皇族司馬氏，那么墓室當中到底埋葬的是這一家族的誰呢？隨著墓室一點點被清理出來，接下來的發現，卻讓經驗豐富的考古學家遭遇了他們考古生涯中最為奇特詭異的景象……

墓葬主人竟是幼兒

2003年5月8日，墓室外圍的陪葬品已經清理完畢，考古專家準備打開東西兩個墓室當中的棺木，此時，一系列讓人意想不到的發現接踵而來，墓葬的主人變得更加神秘而離奇。專家在西側墓室里發現了一個小小的棺槨，一具幼兒的骸骨奇跡般的保存完好。

棺木長2.3米，寬0.6米，東西向橫置于墓門口，專家推測棺木最初放置在龜背地面的頂端，數千年間墓室內的積水使棺木漂移到了現在的位置。棺內的幼兒骨架頭東腳西，身材纖細矮小，從骨骼判斷，幼兒的頭骨上右側門齒乳牙已落，恒牙尚未完全長出，專家由此判斷，幼兒正處于換牙的階段，年齡頂多在五六歲的樣子。

在這個幼兒骨骼四周，散落著大大小小的陪葬品，依稀殘存的頭發上，還插著兩枚金簪和兩枚金釵。在幼兒骸骨的胸部清理出散落的43顆金珠子，這些串起來應該是佩戴在幼兒脖子上的金項鏈。在這個幼兒骸骨的左右手腕上，各戴一副金手鐲，手鐲附近散落著幾個金鈴鐺。

在死者交疊的雙手上共發現有11枚金指環。胸前放著金子和煤精石雕刻的小動物，用于穿線佩戴。此外還有翠珠、帶鉤、帶扣等等，僅僅身上佩戴的飾品就已經極盡奢華。可以說，這個五六歲就夭折了的兒童享受到了非同一般的厚愛，他是皇族司馬氏的子嗣嗎？那另一側的墓室里埋葬的又會是誰呢？

考古隊員打開相鄰的東側墓室，讓人震驚不已的是，東墓室里竟然是更小的兩具木棺，一具東西橫置于墓門口，另一具斜置于墓室西北角，兩棺皆長1.2米，寬0.4米。棺木里面兩具幼兒遺骸，大的不過兩歲，小的是個不足周歲的嬰兒。

按常理推測，三個幼兒不可能同時病死，而墓室中又沒發現二次下葬的痕跡，顯然三個人是同時下葬的，那么這些極有可能是源自于一次極不尋常的事故。在風雨飄搖的兩晉，皇室權力的轉移，往往是通過宮廷政變實現的。兩晉的多數皇帝都沒有善終，不是在宮廷政變中被殺，就是因荒淫無度而早亡，甚至超過30歲的都是少數。

但是，即便如此，三個不到10歲的皇子同時夭折仍然令人無法解釋。由于骨骼太過細小，一千多年來腐化嚴重，東墓室里的兩個幼兒只能隱約看出人形。幼兒遺骸的手腕上也都帶有金鐲，周圍散落著各式精美的陪葬器物。

在這個規模龐大、建筑考究的墓室中，埋葬的竟然只是三個未成年的孩子，墓室和棺木中還擁有如此眾多的陪葬品，這在考古上是前所未聞的。這讓專家進一步推斷，墓主人必定是兩晉時期皇族司馬氏的后裔，那么，在三個年幼的死者中，到底哪一位才是墓主人呢？

三個孩子同時夭折？

在挖掘過程中，西室中的隨葬品明顯比東室多，而且更為精致、貴重。這件胡人騎獸燈臺，是一件即可盛水、又可插蠟燭的多用途實用器，一個深目高鼻的胡人騎在神獸背上，上身穿短衫，下身穿花格長褲，一手揪獸角，一手執芭蕉扇，目視前方，氣度威嚴。

最吸引人的是那頂近似夸張的高帽。胡人騎的神獸，怒目張口，圓體短腿。應該是一只具有漢文化特色的雄獅。這件文物制作巧妙，絕非尋常人家可以使用的器具。更奇怪的是，這是一件具有明顯越窯風格的青瓷，越窯在今天的浙江一帶，東晉開國皇帝司馬睿離開臨沂后建都南京，難道這是來自于他的賞賜？

另外， 西室死者身上佩戴的黃金制品遠多于東室兩個死者所佩總數。很顯然，西墓室中那個五六歲的兒童，應該是這個墓葬中最重要的人物，他很可能就是瑯琊王司馬氏的皇室成員，那么他到底是位小公主還是小王子呢？由于死者年齡過小，骨骼發育不完全，醫學專家無法從骸骨準確判斷三人的性別。

更多的疑問依然困擾著大家：什么造成三個孩子的同時夭折？他們經歷了怎樣令人恐怖的、不同尋常的遭遇？東墓室中的兩個幼童和西墓室中的墓主人又是什么關系呢？從發掘開始到現在，原本指望打開石門就能破解的疑云，不僅沒有消散，反而因為三個幼童的出現，而越加的匪夷所思。奢華的陵墓和大批珍寶，陪葬的卻是夭折的幼童，離奇的墓葬背后，隱藏著1700年前那個古老的西晉皇室怎樣的秘密呢？

詭異的古老習俗

三具幼兒骸骨里，西墓室當中的那個年齡最大，看得出正在換牙，它的右側門牙乳牙脫落，恒牙還未全部長出，由此專家推測他的年齡在五六歲左右。中國古代，死者不滿八歲被稱為無服之殤，按禮死后只以瓦棺裝斂，埋在園內就算了，不能按成人之禮埋葬。

但這座墓葬不但規整，而且有著豐富而精美的陪葬品，墓主人的身份一定非同小可。古墓中沒有二次下葬的痕跡，也就是說，這里的三個孩子是同時下葬的。由此，專家推測，三個孩子當中只有一個是真正的墓主人，而其他兩個則是給這位皇室王子陪葬的，真相是否如此呢？

從東西兩間墓室的格局來看，這明顯是一座雙墓室的合葬墓，在中國古代的喪葬習俗中，只有夫妻才能合葬。

比如在漢代，漢晉時期，大約16歲就可以了，女孩子就可以結婚。但這三個人加在一起都不夠16歲。這讓專家想起一種詭異的古老習俗冥婚。父母為還沒成年就死去的孩子找一個已死的異性合婚，兩家因此而成為“親家”，俗稱結陰親。

這種風俗由來已久，但早在周代就受到有識之士的排斥，已經被明令禁止。盡管如此，這種婚俗仍然在民間偷偷沿襲下來。魏晉時期，曹操的愛子曹沖，死的時候才十二歲，曹操哀痛不已，不顧旁人的反對，下聘已死的甄小姐作為曹沖的妻子，舉行了冥婚。父母通過這樣的方式，讓未成年的孩子有了夫妻名分，從而有權享受成年人的喪禮待遇，而不是用陶甕草草裝殮尸骨。

專家推測，這座詭異大墓的主人很可能是司馬家族夭折的王子，年幼的他通過冥婚取得了如此厚葬的權利，那么，這三個幼兒當中，到底哪個是小王子？哪個又是他冥婚的鬼新娘呢？

誰才是她真正的夫君？

顯然這個墓應該是個夫妻合葬墓，夫妻合葬墓東邊如果是丈夫的話，西面就是妻子。但假定東面是丈夫，怎么可能有兩個丈夫呢？在西墓室的一個角落，專家發現了隨葬的三把鐵刀，專家猜測西墓室中埋葬的可能是男性，他會不會就是夭折的王子呢？

此時，有專家提出了截然不同的觀點，他們認為西室里的尸骨纖細矮小，發掘時有金鐲子、金指環仍套在上肢骨和手指骨上，更有金笄和金簪插在殘存頭發上，顯然應該是個女孩。在《太平御覽》中，專家找到了這樣的記載：“皇太子納妃有金釧兩雙”，由此專家推測西室中五六歲的幼童是個女孩，而金釧，也就是金鐲子，很可能是小小新娘嫁給王子成為王妃的實物證明。

《太平御覽》中還有這樣的記載，女孩幼年時出嫁必須佩戴金笄，西室女孩頭插金笄是以“成人禮”婚嫁的實物證明，而仍然套在女童手指骨上的十一枚金指環更是成婚時才有的信物。

按照男左女右的規矩，女孩葬在了西側墓室，那么小王妃為什么會有本該男子使用的兵器呢？在《晉書》中有明確記載：婦女可以佩戴兵器。這讓陪葬武器的疑惑得到了合理的解釋。在剛剛打開墓室時，由于西側墓室的陪葬品不僅數量多，而且精美異常，曾經一度讓考古專家以為這位正在換牙的5歲孩子才是墓室主人。

但是現在看來，這個穿金戴銀的小姑娘，不過是司馬皇族為夭折的兒子娶的冥親。這位娃娃鬼新娘到底有著怎樣神秘的背景，竟能擁有比兩個皇室王子還多的陪葬品。古人視死如生的美好愿望，能否讓這個只有五歲的小小新娘，有一個幸福的歸宿呢？東墓室兩個王子中，誰才是她真正的夫君呢？

不合禮儀的叔侄合葬

專家希望在浩如煙海的史料中找到蛛絲馬跡：公元317年，東晉開國皇帝司馬睿定都南京后，封自己的兒子作了瑯琊王，但不曾想這個只有18歲的兒子，于封王的當年就死了。于是只能由孫子司馬安國繼承了爵位，但不曾想這個還未滿一歲的瑯琊王也于次年死掉了。按規定分封的諸侯王死后必須埋在封地，專家推測，夭折的瑯琊王司馬安國應該就葬在今天的臨沂。

幾個月后，皇帝最心愛的小兒子司馬煥身患重病，為了給他沖喜，皇帝封他做了新的瑯琊王，誰曾想受封的當天，這位瑯琊王司馬煥就病重而亡，死時不滿兩歲。

東墓室中的兩具幼兒尸骸，與《晉書》中記載的司馬煥與司馬安國極為吻合，而且兩位短命的瑯琊王，死亡時間，前后相差不過幾個月。專家推測，東墓室的主人很有可能就是他們。

叔侄倆同葬一墓，即使是在平常人家也是極不尋常的事，更何況還是皇室貴族。出現這種不合禮儀的事情背后，有怎樣的原因呢？兩位先后夭折的王子中，誰才是這場冥婚中的小新郎呢？

亂世中不尋常的真相

據《晉書》記載，皇帝司馬睿特別鐘愛兒子司馬煥。在其死后，不但營造陵園，而且為他娶了陰親，此事引起了臣屬的不滿。諫文中還提到：“開始時只是在山陵上草草安葬了司馬安國，后來才把他遷到小叔叔司馬換的旁邊，將不同輩分的兩人埋葬在一起實在不合禮儀。”那么，皇帝司馬睿堅持這么做的動機又是什么呢？

專家的推論揭開了三個兒童骸骨的關系，東墓室中室兩個夭折的王子，司馬煥和他的侄子司馬安國，而西墓室中的女孩，則是司馬煥娶的冥婚。我們可以想象，晉元帝司馬睿在自己的兒孫接連夭折的打擊下，幾近崩潰的邊緣。

這個軟弱的皇帝，朝政大事自己無法做主，但在如何安葬自己的愛子這件事上，他決定不顧臣子的激烈反對，堅持為夭折的王子司馬煥娶了冥親，并為他修建了豪華的陵墓。也許是為了讓兒子死后不再寂寞，他將原本薄葬的孫子與兒子葬在了同一墓室之中。