數(shù)百年來，素有六宮粉黛;后宮佳麗的宮廷妃嬪們，生活狀況究竟有何神秘？在被高高的宮墻所隔離的神秘世界內(nèi)，她們的衣食起居、言談舉止，是否如一些宮廷劇所述那樣？今天，我們將深藏宮中的妃嬪們的哀怨閑愁經(jīng)歷告訴網(wǎng)友，以揭示籠罩在她們身上的神秘面紗。

久居深宮的妃嬪們多數(shù)病弱，長年以丸藥、湯劑為伍。妃嬪的養(yǎng)生保健，是此次永和宮妃嬪展覽的一大亮點。因為追求長壽、祈祥求瑞也是每一個深居禁宮大內(nèi)妃嬪的良好愿望。然而由于久居深宮，寂寞孤獨，加之平素缺少身體鍛煉，她們多數(shù)弱不禁風，有的甚至久病纏身。她們長年以丸藥為伍，湯劑相伴。

清宮的御藥房珍藏著大量的妃嬪用藥底方及藥材藥具，它們?yōu)楹笕肆私馇宕箦鷤儻熂拆B(yǎng)生提供了翔實的佐證。

此外，故宮院藏的宮廷藥方中，還有安胎、補腎、理氣、活血、健脾等內(nèi)容的藥方，但是它們并未公開過，也更未合理開發(fā)利用。

雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，妃嬪們打發(fā)時光的玩具并不很多，幽居深宮大內(nèi)的妃嬪們，其休閑生活是什么樣的，也是人們最為關(guān)心的話題。

“一朝入選帝王宮，萬千寵愛于一身”的妃嬪們，雖然表面上享受的是榮華富貴，但在現(xiàn)實生活中，她們宛如囚禁籠中的金絲雀，一道厚厚的宮墻，把她們與紫禁城外熱鬧喧囂的繁華市景割斷開來。

“粉妝宜面玉搔頭，深鎖春光一院愁”，實際上在閑暇之際，妃嬪們只能對鏡貼黃，調(diào)脂弄粉，或穿針引線，細繡荷包

或手揉核桃，養(yǎng)神入定，或圍聚一桌，博弈打牌，或手持煙袋，噴云吐霧，或丹青繪事，怡情自樂，聊以打發(fā)寂寞漫長的時光。

在故宮展出的展品選出了一部分妃嬪們消磨時光的玩具，它們把妃嬪們的閑情逸趣通過這些文物生動地展現(xiàn)在觀眾面前。而在“珠翠華服”展覽部分，展現(xiàn)的是妃嬪的各類穿戴首飾，充分體現(xiàn)了流金溢彩、富麗堂皇的皇家氣派。

妃嬪作為陪侍帝王左右的特殊群體，她們過的是養(yǎng)尊處優(yōu)、錦衣玉食的寄生生活，在其各類生活開銷中，僅衣服首飾這一項便是名目繁多，妃嬪的服飾包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、鈿、扁方、頭簪、流蘇、手鐲、指甲套、耳墜、戒指、鞋等各種穿戴用物，無一不是珠光寶氣，極盡奢華。

瑾妃生活原狀展位于永和宮后殿的同順齋中，瑾妃于光緒十四年(1888年)十月入宮后就一直居住在永和宮后殿的同順齋里，這里至今還保留了當年瑾妃生活的原狀

如同順齋西暖閣里的瑾妃入宮時的龍鳳雙喜喜床，同順齋東暖閣里瑾妃親手寫的貼落、對聯(lián)等，都向世人展示了這位晚清王妃的生活側(cè)影。

從皇太后到貴人，每日供應的糧肉、菜蔬數(shù)量都不同。

永和宮舉辦的清代妃嬪生活展分為秀女遴癬冊封制度、日常用度、養(yǎng)生保艦休閑生活、珠翠華服以及瑾妃生活原狀展等幾大部分。

秀女遴選，是清代后妃制度的一個重要特點，清代的秀女挑選，由戶部主持，每三年選閱一次。為保持旗人的純正血統(tǒng)，僅從滿蒙漢八旗女子中擇取，為確保皇帝對“秀女”的充分占有，凡芳齡13歲至17歲未婚旗女必須經(jīng)過選閱。

被選中的在戶部記名為秀女，備為皇帝選擇嬪妃或給皇子、親王指婚，只有落選者方可嫁人。待皇帝到了成婚年齡，對記名秀女再進行復選，從中選擇皇后一人，嬪、妃人數(shù)不定。

清代對妃嬪的冊封制度，有著極為嚴格的等級規(guī)定，清代后、妃、嬪等級的確定，必須通過頒發(fā)“冊”“印”的冊封儀式。皇帝大婚冊立皇后儀式隆重而繁縟;冊封妃、嬪儀式則較為簡約。

“冊”、“印”是后妃名分的代表，其文字由禮部擬定，由工部用黃金(或鍍金)鐫刻。清代冊封制度規(guī)定，貴妃以上冊封用金冊、金寶，妃為金冊、金印，嬪僅有金冊而無櫻

而妃嬪的日常用度，包括宮分、鋪宮。宮分是上自皇太后、下至貴人、常在、答應等人每年按等級所供應的金銀、布匹以及每月、每日所供應的糧肉、菜蔬、副食等從品種到數(shù)量的規(guī)定，包括綢緞、貂皮、米面、炭蠟等項;鋪宮是指皇太后、皇后、妃嬪以及福晉等人宮內(nèi)所用不同等級的金屬器皿、瓷器、漆器等從品種到數(shù)量的規(guī)定。

在等級森嚴的清宮大內(nèi)，由于妃嬪的名位不同，在日常用度的數(shù)量上存在著明顯差異，依其等級而遞減。