提起關(guān)羽，人們比較了解他的是在三國(guó)里忠厚仁義的形象，或者是在曲劇中大紅臉、刀劍濃眉、大紅鼻子、大胡子的一個(gè)武生形象，萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，他居然在清朝小說(shuō)中，打了一個(gè)“醬油”，擔(dān)任了科舉監(jiān)考員。這是怎么回事呢？讓我們來(lái)一探究竟吧。

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是如今山西運(yùn)城的人，是三國(guó)的名將，在和呂蒙作戰(zhàn)時(shí)，被敵軍前后夾擊而不敵敵軍的攻勢(shì)，最后被殺。

但是，本應(yīng)該在公元前幾百年就去世的人，為何又在去世這么久以后，卻又出現(xiàn)在清朝的一本小說(shuō)中？還是一個(gè)和他“生前”截然不同的一本書中。我們不難發(fā)現(xiàn)，在他逝世后，他的整體的一個(gè)形象，被人們慢慢的神化，往往這種和宗教信仰扯上關(guān)系的事情都傳播的特別快。最后，大家都稱關(guān)羽為“關(guān)公”，這就是“關(guān)公”名字的來(lái)源。而且此后，各朝各代的帝王都喜歡將關(guān)公作為愛國(guó)主義和忠君愛國(guó)的列子，導(dǎo)致其形象一直流傳至如今，所以當(dāng)《聊齋》中出現(xiàn)他的名字時(shí)，也就不必大驚小怪了，或者在今后我們想完成一部史詩(shī)級(jí)別的大作也可以將我們書中的某一角色命名為“關(guān)羽”。

其實(shí)“關(guān)公”這個(gè)形象在很多著名的古代小說(shuō)中都有出現(xiàn)，但是由于《聊齋》這本書的特點(diǎn)，人們很難將關(guān)公與其聯(lián)系起來(lái)，那么讓我們一同來(lái)見識(shí)一下關(guān)公都在清代干了些什么吧？是英雄殺敵？還是馳騁沙場(chǎng)？

在這個(gè)故事中，“關(guān)公”也是在不經(jīng)意之間也就出現(xiàn)了。這個(gè)故事講的是考試作弊，一個(gè)保定的儒生，為了得到一個(gè)官職，通過(guò)一個(gè)人——公孫夏，送了一個(gè)東西，他如愿的獲得了官職。新官上任三把火啊，準(zhǔn)備上街顯擺顯擺自己，結(jié)果路上畫風(fēng)突變，一切東西都變了，人變得只有一點(diǎn)點(diǎn)大小，而高大的馬卻變得像小動(dòng)物一樣，這是為什么呢？那是因?yàn)槲覀兊摹瓣P(guān)大人”出場(chǎng)了，這次他是以監(jiān)考員的身份登場(chǎng)的。都怪這個(gè)人的氣焰太高，導(dǎo)致被關(guān)大人盯上，被關(guān)大人盯上的后果是什么呢？那就是重新進(jìn)行考試，結(jié)果這下什么都暴露了，城隍?qū)婆e的那些內(nèi)容一竅不通，關(guān)大人這下可急了眼啊，立馬用皮鞭伺候該城隍，把他打得那可叫一個(gè)屁滾尿流。

在第二個(gè)故事中，關(guān)公也是悄然聲息的出現(xiàn)了，和《聊齋》里的其他故事風(fēng)格相同的是，關(guān)公出現(xiàn)的這個(gè)故事也是具有濃濃的靈異感，這個(gè)故事開篇就是，一個(gè)名為宋熹的老人，他臥病在床，迷迷糊糊間，他跟著一個(gè)公差走到了一個(gè)考場(chǎng)，考場(chǎng)上有著幾名考官，突然他發(fā)現(xiàn)，有一名考官長(zhǎng)得很熟悉，他定睛一看，居然是傳說(shuō)中的“關(guān)公”。接著開始考試了，宋熹看到題目后開始暗暗高興，這么簡(jiǎn)單的題目肯定是我大展身手的時(shí)候啊，果不其然，考官“關(guān)公”一眼就看中了他的文采，覺得這個(gè)考生很不錯(cuò)是個(gè)人才，當(dāng)即就把他給錄取了，并給他安排了個(gè)職位。這是關(guān)公出現(xiàn)的第二個(gè)故事。

通過(guò)這兩個(gè)故事，我們不妨也能看到《聊齋》作者的一些小心機(jī)，作為一個(gè)考科舉的“死忠”，蒲松齡可謂是為了科舉白了大片頭發(fā)，用盡了各種手段，結(jié)果呢？還是沒有得到任何的功名。在清朝那個(gè)死板的封建年代，沒有成功的通過(guò)科舉就算你空有一身的才華又怎樣，不好意思，沒通過(guò)科舉就是沒有官做，除非你是“官二代”“皇二代”“富二代”，這些也就另當(dāng)別論了。而通過(guò)第二個(gè)故事，我們也看出了蒲松齡對(duì)科舉的一個(gè)追求，只要有才華，有伯樂，那你就成功了一大半了。他期望關(guān)公就是他的伯樂，而他自己則是伯樂看中的那匹駿馬，他期望當(dāng)時(shí)的考官都如同關(guān)公那般，不看科舉成績(jī)不看家庭背景，只看才華，就能當(dāng)官。但真的，想象往往都是被現(xiàn)實(shí)所打敗的，所以他也只能講自己的這種寄托之情放在自己的文章中，供后人慢慢剖析他的這種精神訴求。

關(guān)公在清朝出現(xiàn)的角色都是那種和他“生前”形象不同的那種，生前的關(guān)公，馳騁沙場(chǎng)，英勇殺敵，而在清朝他卻搖身一變變成了科舉的監(jiān)考員，這其實(shí)也賦予了關(guān)公新的意義——公平公正。不僅在清朝，清代人追求公平公平，在當(dāng)今社會(huì)，公平與公正也是我們一直在追求的東西，我們也只是需要一個(gè)像“關(guān)公”這樣的人，來(lái)替我們表示心中的這種追求罷了。

關(guān)公不僅出現(xiàn)在清代，在歷朝歷代的不管是戲劇還是小說(shuō)中都能夠看到他的影子，云長(zhǎng)作為他的字號(hào)，但卻沒有“關(guān)公”這個(gè)被后人所取的名字被人們熟悉的更多，不管這個(gè)人物是在歷史上真實(shí)存在的還是只是杜撰的，都證明了，每個(gè)時(shí)代都需要一個(gè)“關(guān)公”來(lái)作為人們的一個(gè)精神支柱，有了他在我們才會(huì)有信念，有更多的動(dòng)力前進(jìn)而不向惡勢(shì)力低頭。關(guān)公，他就如同茫茫大海上的燈塔一樣，在你即將迷失航線的時(shí)候，為你照亮前方的道路，不沉淪在前方的黑暗中，讓人不再迷茫。