目錄：

第一章：凝歆教你熏香養(yǎng)生

第二章：隔火熏香法一場靜心之旅

第三章：香療養(yǎng)生法 讓女人香氣四溢

香，做為一種嗅覺感受，它和養(yǎng)生也有莫大的關(guān)系，品香就如同品人生。熏香養(yǎng)生改變的就是你的心境，下面我們一起來看看什么是熏香養(yǎng)生吧！

凝歆教你熏香養(yǎng)生

漂亮、親切、從容、眼神明亮且情緒飽滿，這是凝歆給人最深的印象，她仿佛隨時都保持著這樣一種最好的狀態(tài)：淡然微笑著，如同清澈湖水中一朵睡蓮，看得出來，她非常執(zhí)著于自己強大心靈的構(gòu)建和維護。或者說，更多時候，她更像一個生活家，踏實地觸摸生活、感受生活，然后用自己特有的方式分享出來，任時光荏苒，她始終知道自己適合什么，怎樣讓自己最安心。當然，凝歆并不諱言，這大都是香席給予她的饋贈。

頌香：生活禪意，無所住心

何為香？其非氣、非木、非煙、非火，即非虛無、亦非實有，在乎有無之間，出入無常，涵融世間諸相，深入性心，存于“無所住心”之境。因此，品香算得上是一件需講機緣的事兒。

的確，香，集天地之靈氣，草木之精華。中國的香文化源遠流長，一炷香、兩甌茶，古人彈琴、作畫，甚至沐浴都有沐香的習俗。而凝歆與香結(jié)緣，是在多年前， “以香養(yǎng)性，以性養(yǎng)命”的大智慧迅速讓她成為如癡如狂的愛香者中的一員，甚至擱置下手里的諸多事物專程去北京潛心修習了一陣香文化。本就愛玉、藏玉的她從此又多了一條感悟中國傳統(tǒng)文化，觸及禪意生活的新路徑，得以在喧鬧的都市里，輕易喚醒一種清香雅致的生活狀態(tài)。

由香入道后，談及香席，凝歆總有太多的感觸愿意與人分享，連這個名字也與之相關(guān)。“凝”取“凝聚美好”之意，“歆”字寓意“美好、美麗”，在古代文人雅士的詩詞里時常出現(xiàn)，《詩經(jīng)·大雅》里就有“其香始升，上帝居歆”，是“嗅聞香氣”的意思，可見與香的淵源。兩個字完美融合，其人其名就讓人心生親近之感。

在諸多香料之中，凝歆更偏愛沉香。因為多由特定的珍稀古木積年結(jié)香而成。沉香濃郁秘雅，自古即為文人雅士所鐘愛，殷商巨賈喜歡擺飾沉香，營造祥相氣氛，借以凸顯其高貴氣質(zhì)；宗教界則喜歡沉香的清凈靈氣，洋溢著心靈芬芳，因其性與佛法相融，更被奉為薰香禮佛之圣品；名人雅士則欣賞沉香耐人尋味的氣息，享受優(yōu)雅豐盛的生活內(nèi)涵與情趣。尤其是沉香中味道最好的“棋楠香”，其又和堅硬的沉香不同，質(zhì)軟細膩是它的特點，點燃的味道更是香中極品，甚至，“能聞到棋楠的香味，是幾世修來的福氣”。

品香：心湖漾開，通透美好

自古傳承的品香活動有一個充滿想象力的名字——香席，而且，焚香從來都是與美好、高雅、神秘等詞匯聯(lián)系在一起，對此，凝歆也有自己的看法，“用香席這種古老的傳統(tǒng)方式，讓浮躁的心沉淀下來，是一件很美的雅事……不過，香席中的高手，當然需要經(jīng)年的經(jīng)驗，從辨別香料真?zhèn)巍⑷枷愕氖址ǖ揭活w碳的燒法或埋法都有講究，這是要有一定修為的。”她本來就是個對生活中的細節(jié)特別敏感的人，對細節(jié)要比別人重視許多，像燈光、音樂、味道。這種敏感有天生的，也有后天熏陶出來的。凝歆說，因為聞香者身體狀況以及情緒等的不同，對香呋的感覺都會隨之變化，這也是香席的魅力之一。

對于尋香、品香這件事，凝歆還是以隨緣待之，將其作為了一種自然的生活方式。那串由加里曼丹沉香所雕琢的108顆佛珠是她的愛物不說，因為工作關(guān)系時常出差，她還將—段紫棋楠隨身攜帶，暈機、暈車或有別的不適的時候，取出來聞一下，癥狀就能有所緩解。

若是遭遇工作上的不順，事業(yè)處于低潮期，她不會排斥它，而是尊重和接受這個事實。她會在靜室里燃起一點沉香，在慢慢充盈的香味中靈修和自省，很細微地觀察自己，從而發(fā)現(xiàn)那些被忽略了的起心和動念。暗香浮動中，一縷縷恬淡飄逸、若有若無，卻又讓全身毛孔舒張的幽香，使得每一個心念都轉(zhuǎn)變成一種正能量．讓自己心底的聲音被更好地聆聽，低潮也由此被輕易化解。一場香席下來，身體的每一個細胞變得飽滿而富有生氣，隨著清香的漣漪在心湖漾開，會變得通透美好，一縷悠然，喚醒心靈深處的一絲觸動。

至于范曾先生所說的“燃香品茗”之境，凝歆也頗有體會。喝茶本就是她的一大樂事，愛香成癮后，她以沉香片配巖茶沖泡，巖茶中特有的火氣被消弭于無形，沉香的醇厚與濃郁融入其中，口感更加溫潤軟滑，有—種獨特的淡甜昧。茶中浮香，香中蘊茶，借喻飲的是天高地遠：聞的是寵辱皆忘。喝茶時，靜心定心之感油然而生。至于這種沉香茶中所含的極為豐富的生命元素，如鈣、鋅、鐵、錳及各類維生素，具有排毒養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜止喘等功效，此時倒成了另一種收獲了。

隔火熏香法一場靜心之旅

1、香碳置于燒炭盤中燒透，將專用得灰放入得爐后，用火箸搗松香灰（使其有空氣供香碳燃燒），再將燒透的香碳埋入香灰中。

2、用灰押整壓香灰，將香灰整壓成山形，山坡角度約30度，山峰的中心應(yīng)為香碳埋放點，用單根火箸在峰頂處開孔，濃度直達香碳。

3、將去云母片（銀葉）水平放置在開孔處。

4、最后將削下的沉香放在云母片上方（香材形狀不限，厚度在0.5cm最為適當）。

品香的時候要左手執(zhí)爐靠近鼻子，同時右手由下順勢而上，拇指搭在爐口前沿四指斜搭在妒口外沿，其問虎口張開，鼻端從此處感受香三次。

藏香：不喜“迎合”，守望淡定

凝歆的玉器店里不乏墨寶，她最珍視的兩幅：一為香道四德之“靜心契道、修養(yǎng)性情、品評審美、調(diào)和身心”，一為北宋時文學家蘇東坡與黃庭堅互贈香之詩詞。俱是她敬重的長輩—一著名石窟藝術(shù)研究專家劉長久先生親筆所寫，配以滿堂的玉器與古典家具，傳統(tǒng)的中國美躍然而出。事實上，凝歆愛香、愛茶，喜好收藏古玩，亦對禪文化興趣頗濃，就連其余的愛好：音樂、電影、閱讀、美食、旅行等等，都靜態(tài)而又低調(diào)，她毫不吝嗇地付出與追求那些美好的事物，直言哪怕年華老去，追尋的腳步卻依然不會停息。

凝歆有些堅持用“香席”這個詞，因為這才是正統(tǒng)的中國式稱謂，也是“經(jīng)過用香功夫之學習、涵養(yǎng)與修持后而升華為心靈鄉(xiāng)筵的—種美感生活”。由于藏香頗豐且沒有那么多繁文縟節(jié)羈絆，她的香席常常是高勝滿座，很多朋友都在她的引領(lǐng)下，成為了愛香人。面對朋友們的夸贊，凝歆只是誠懇地感謝，她總認為自己還不算真正的完全懂香者，對香席的研習還有等磨練，對生活的感悟也還需要繼續(xù)。現(xiàn)在，她不過是把大家的想法付諸實施的那個人，只希望所做的一切都能和中國的傳統(tǒng)文化有所契合，同時也是想給更多人一個熟悉也陌生的驚喜。

雖然身處香席文化復(fù)蘇相對緩慢的成都，同好者寥寥，凝歆在推廣香席時難免也遇到了一些不如意，但她還是不喜歡“迎合”這個詞，對于那些對香席興趣欠缺，甚至出言不遜的訪客抑或朋友，她往往都是淡然待之。明朝周嘉胄早有所言：“馬首雜紅塵者，不樂于爐中碧篆。”守望本就應(yīng)是一種淡定的態(tài)度，知香者與愛香人不多又有何關(guān)系，那些閑不得放不下之人、自詡極聰明之人、全無生活情趣之人，與之品香既糟蹋香品，也浪費時間。畢竟，機緣到了，方才是一件美事，不然，也不過是一場平淡的邂逅而已。

當然，身為古老雅事的現(xiàn)代傳承者，她并未因此停下推廣香席文化的步伐，一個有關(guān)香席、茶道、鑒玉的傳統(tǒng)文化味道頗重的會所正在她與朋友們的積極籌備下逐漸成型，在大家的想象中，那里將是都市紅塵中的一方凈地，滿堂俱是將要溢出的古意，可以靜心嘆茶，可以聞香識雅，琴棋書畫無所不包，屆時，蓉城里的生活家們就真正有了一個可以通靈增慧、養(yǎng)性護心的佳處。

香療養(yǎng)生法 讓女人香氣四溢

說起芳香療法，最早出自戰(zhàn)國時期——“浴蘭湯兮沐芳”。隋唐時盛行于皇宮，楊貴妃以鮮花沐浴，到了清代官府大家多習慣于香療，《紅樓夢》中的冷香丸、玫瑰清露就是兩個名貴的香療方。

這是中醫(yī)療法中的一門——“芳香辟穢”。中醫(yī)認為，氣味可以無孔不入，香氣通過口、鼻、皮毛等孔竅進入我們體內(nèi)，可以影響五臟的功能，平衡氣血，調(diào)和臟腑，祛病強身。這個理論也得到了西醫(yī)研究的證實：氣味分子可以促進人體免疫球蛋白的產(chǎn)生，提高身體抵抗力，同時能調(diào)節(jié)全身新陳代謝，平衡植物神經(jīng)功能。

香療使用時十分享受，所用之物都很芬芳，通常是將一些具有芳香氣味的藥材聯(lián)合起來，或吃或用，氣味加上其本身的功效，針對女性特有問題雙管齊下地發(fā)揮作用，例如黃褐斑、痛經(jīng)等。

體香

中醫(yī)觀點：私處異味、腋臭、口臭、汗臭……異味的真正來源在于我們體內(nèi)有濕熱，體表孔竅成了散味的“門窗”。香療針對濕熱，疏通體內(nèi)代謝，讓身體孔竅自然清香起來。

香療出招：

1、吃：荔枝。荔枝是所有水果中芳香身體效果最佳的，經(jīng)常吃可以讓身體隱隱的散發(fā)出一種淡淡而持久的體香。

2、喝：白芷、川芎、丁香、茉莉花。還在喝可樂或是果汁嗎？那是幾年前的流行。試一試芳香藥茶吧，它可以讓你在不知不覺中獲得體香，任選一兩種，用量不超過5克，找找唇齒留香的感覺。

3、浴：玫瑰花蕾、白檀香木各100克。這種玫瑰不是我們情人節(jié)收到的玫瑰，而是在藥鋪中買到的玫瑰花蕾，有濃郁的芳香氣味。把這兩種材料加水煮好，倒入浴池，芳香的精華就可以恣意浸入體內(nèi)了。

4、睡：同時用藥帽和足套。人體像地球一樣，有南北極，頭頂百會穴是最高的穴位，足底涌泉穴位置最低，所有的氣血到此都會向下或向上流，這兩個穴位連出的就是貫穿頭足的主體路徑。入睡前，在頭頂和足底放置蘸有白芷、川芎、丁香、茉莉花混合精油的棉花，然后戴上浴帽，套上足套，就可以在睡眠中讓全身氣血無數(shù)次地被芳香熏陶、過濾，疾病在不知不覺間，抽絲退去。

5、封注療法：中醫(yī)特有的芳療法，利用經(jīng)絡(luò)可以攜帶氣味和物質(zhì)在全身游走的原理，在特定穴位埋下芬芳藥物，然后密封穴位，使香氣到達體內(nèi)某個部位，來療疾、驅(qū)病。原來是將藥物碾碎調(diào)成糊狀，現(xiàn)代中醫(yī)使用植物精華制成的精油，效果更顯著。

A 有口氣：采用厲兌穴（腳上第二趾外側(cè)趾甲角旁邊2mm處）。

操作方法：臨睡前用脫脂棉蘸取丁香精油，放在穴位上，然后用保鮮膜將該趾頭輕輕纏住即可，第二天早晨洗去。

B 腋臭：采用勞宮穴（微微握拳，中指尖所對的掌中部位）。

操作方法：用棉花蘸取乳香和沒藥的混合精油，放在穴位上，再用薄膜輕輕纏好即可。

C 足臭與汗臭：采用涌泉穴（足底，去掉足趾的腳底前1/3處的凹陷中）。

操作方法：用棉花蘸取丁香和沒藥的混合精油，放到穴位上，然后用薄膜輕輕纏住即可。

D 私處異味：采用三陰交穴（腳踝內(nèi)側(cè)最高的骨頭，向上量四橫指，脛骨外側(cè)）。

操作方法：用棉花蘸薄荷和佛手柑的混合精油，放在穴位上，然后輕輕纏好薄膜即可。

結(jié)語：香氣會給人一種好的嗅覺感受，所以周末在家，不妨為自己點燃一場芳香之旅吧！（文章原載于《養(yǎng)生雜志》，刊號：2012.02，作者：陳淵，版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容）